10 Ilmuwan Muslim terhebat dalam sejarah Dunia

10 Ilmuwan Muslim terhebat dalam sejarah Dunia

www.do-not-zzz.com10 Ilmuwan Muslim terhebat dalam sejarah Dunia. Di abad ke-21, semua orang hidup dalam lingkungan yang dewasa, yang berarti semuanya dapat dilakukan dengan Express, dan di antara huruf-huruf itu, Anda tidak perlu menggunakan layanan POS yang harus menunggu beberapa hari, tetapi cukup gunakan Gmail, Yahoo atau Facebook dan terhubung dengannya. Hanya dalam beberapa detik, file surat dikirim. Sekarang mobil dan pesawat terbang dapat beroperasi dan terbang secara otomatis. Pengemudi dan pilot hanya dapat melakukan ini ketika mereka pertama kali memulai, dan kemudian mereka dapat bermain catur dan Minum ngopi sambil ketawa, hahahahahaha … gak terlalu banyak abang, oh baiklah aku bahas disini! ! ! Namun, kuncinya adalah Anda perlu memahami semua kompleksitas yang kita nikmati saat ini, yaitu alur proses dan alur lain yang dilakukan para leluhur dari penelitian untuk mencapai kompleksitas seperti sekarang ini, saudara. Orang-orang di masa lalu adalah ilmuwan yang memainkan peran yang sangat penting, saudara. Sekarang saya ingin berbagi dengan Anda daftar sepuluh ilmuwan Muslim terbesar dalam sejarah. Anda harus tahu daftar ini, bukan topik yang saya bahas, karena menurut saya Meskipun Muslim Ilmuwan sudah lama muncul di bidang sains, mereka sering mendahului ilmuwan abad 21, dan mereka kekurangan pendapat ilmuwan Muslim.

Mereka dipengaruhi oleh filsafat Aristoteles dan Neo-Platonian, termasuk Euclid, Archimedes, Ptolemeus, dan sebagainya. Umat ​​Islam pada masa itu membuat bermacam penemuan di bidang kedokteran bedah, geometri, matematika, kimia, filsafat, fisika, astrologi, dan lainnya. Buku yang tak terkira jumlahnya ditulis dalam berbagai buku.

Berikut beberapa penemuan luar biasa yang dibuat oleh ilmuwan dan penemu Muslim:

1. Abu Musa Jabir bin Hayyan

Orang Barat menyebut Geber dikenal, dikatakan bahwa dia lahir di Hafa, Irak pada tahun 750 dan meninggal pada tahun 803. Kontribusi terbesar Jabir ada di bidang kimia. Ia memperoleh keahlian ini dengan belajar di Wazir Barmaki pada masa pemerintahan Harun Al-Rashid di Baghdad. Dia mengembangkan teknik eksperimental sistematis dalam penelitian kimia sehingga setiap eksperimen dapat direplikasi. Jabir menegaskan bahwa banyaknya materi berkaitan dengan reaksi kimia yang terjadi, sehingga dapat dianggap Jabir lebih dulu menemukan hukum proporsi tetap.

Baca Juga: Kunjungan Paus Fransiskus di Irak

Kontribusi lainnya termasuk perbaikan saat kristalisasi, kalsinasi, distilasi, sublimasi, dan penguapan, serta meningkatkan instrumen untuk menjalankan proses tersebut.

Karyanya: Kitab Al-Kimya (diterjemahkan ke inggris menjadi The Book of the Composition of Alchemy),Kitab Al-Sab’een, Kitab Al Rahmah, AL Tajmi,Al Zilaq al Sharqi, Book of The Kingdom, Book of Eastern Mercury, Book of Balance.

2. Umar Khayyam

Selama hidupnya, dia adalah seorang ahli matematika dan astronom, dan dia telah menghitung bagaimana cara mengoreksi kalender Persia. Pada tanggal 15 Maret 1079, Sultan Jalaluddin Maliksha Snowch (1072-1092) mengembangkan kalender yang telah dikoreksi oleh Umar, seperti Kaisar Julius Eropa (Kaisar Julius pada tahun 46 SM).) Koreksi Sosigenes, dan kepada Paus Gregorius XIII di Februari 1552. (Aloysius Lilius memperbaiki kalender) (meskipun Inggris Raya hanya beralih dari kalender Julian ke kalender Gregorian pada 1751, dan Rusia baru melakukannya pada 1918).

Dia juga dikenal karena menemukan metode untuk memecahkan persamaan kubik dengan menyinggung parabola lingkaran.

Kini, Omar Khayyam dikenal bukan hanya karena karya ilmiahnya, tapi juga karena karya sastranya. Diyakini bahwa dia menulis sekitar seribu empat ratus baris puisi. Di dunia berbahasa Inggris, ia terkenal dengan terjemahan Inggris Edward Fitzgerald (1809-1883) dari “Rubayat Omar Hayam”.

Yang lain telah menerbitkan terjemahan parsial dari rubaiyatnya (rubaiyat berarti “syair”), tetapi terjemahan Fitzgerald adalah yang paling terkenal. Ada juga banyak versi terjemahan dalam bahasa lain.

3. Al-Farabi

Al-Farabi (Al-Farabi) telah berpakaian bagus sejak dia masih kecil. Ayahnya adalah seorang perwira Turki keturunan Turki, dan ibunya keturunan Turki. Pada masa-masa awal, ID ini digambarkan memiliki bakat dan bakat khusus, dan bisa menguasai hampir semua mata pelajaran penelitian. Pada masa-masa awal pendidikannya, Al-Farabi mempelajari Alquran, tata bahasa, sastra, ilmu agama (fiqh, tafsir dan hadits) dan aritmatika dasar.

Al-Farabi muda mempelajari ilmu dan musik Islam di Bikhara dan tinggal di Kazakhstan sampai dia berusia 50 tahun. Dia pergi ke Baghdad dan belajar di sana selama 20 tahun.

Setelah tinggal di Baghdad selama kurang lebih 10 tahun sekitar tahun 920 M, Al Farabi kemudian mengembara di kota Harran di Suriah utara, ketika Harran menjadi pusat kebudayaan Yunani di Asia Kecil. Kemudian dia mempelajari filsafat dari filsuf Kristen terkenal yaitu Yuhana bin Jilad.

Pada 940 M, Al Farabi terus merantau ke Damaskus dan bertemu dengan kepala wilayah Aleppo, Sayf al Dawla al Hamdanid, yang dianggap simpatisan Syiah Aima. Kemudian, Al-Farabi pada masa pemerintahan Khalifah Al Muthi ‘(masih dalam dinasti Abbasiyah) di usia 80 (Rajab 339 H) / Desember 950) Meninggal di Damaskus.

Al-Farabi merupakan komentator filsafat Yunani yang terkenal di dunia Islam. Meskipun dia mungkin tidak bisa berbahasa Yunani, dia akrab dengan filsuf Yunani. Plato, Aristoteles, dan Plotunas itu bagus. Kontribusinya terletak di bidang matematika, filsafat, kedokteran, dan bahkan musik. Al-Farabi telah menulis banyak buku sosiologi dan juga merupakan karya penting di bidang musik “Kitab al-Musiqa”. Selain itu, ia juga bisa memainkan dan membuat berbagai alat musik.

Al-Farabi disebut sebagai “guru kedua” setelah Aristoteles karena ia memiliki kemampuan memahami Aristoteles, yang dikenal sebagai guru filsafat yang pertama.

Dia adalah filsuf Islam pertama yang mencoba melawan filsafat politik Yunani klasik, kontak dan mengintegrasikannya dengan Islam sejauh mungkin, dan mencoba membuatnya dapat dimengerti dalam konteks agama wahyu.

Al-Farabi tinggal di daerah otonom di bawah pemerintahan Sayf al Dawla dan dinasti Abbasiyah, yang memiliki kekhalifahan sebagai monarki. Ia lahir pada masa pemerintahan Khalifah Mutamid (869-892 M) dan wafat pada masa pemerintahan Khalifah AL-Muthi ‘(946-974 M). Karena kurangnya stabilitas politik, periode ini dianggap sebagai periode paling kacau.

Dalam hal ini, Farabi berkenalan dengan gagasan filsuf Yunani seperti Plato dan Aristoteles, dan mencoba menggabungkan gagasan atau gagasan Yunani kuno dengan gagasan Islam untuk membentuk negara pemerintahan yang ideal (negara utama).

Karyanya :

Dalam kehidupan Al Farabi, dia melakukan banyak pekerjaan. Secara ilmiah, karya Farabi dapat dibagi menjadi enam bagian.

  1. Logika
  2. Ilmu Matematika
  3. Ilmu Pengetahuan Alam
  4. Teologi
  5. Politik dan Ilmu Pengetahuan Nasional, dan
  6. Sup Kental (Kutub Munawwa’ah).

4. Ibnu Sina

Ibn Sina (980-1037), dikenal juga sebagai Avicenna di Dunia Barat, adalah seorang filsuf, ilmuwan, dan dokter yang lahir di Persia (sekarang Iran). Ia juga seorang penulis yang produktif, dan sebagian besar karyanya melibatkan filsafat dan pengobatan. Bagi banyak orang, dia adalah “bapak pengobatan modern”, dan dia memiliki banyak nama lain yang berkaitan erat dengan pekerjaannya di bidang medis. Bukunya sangat terkenal, “Qanun fi Thib”, yang menjadi bahan referensi di bidang medis selama ratusan tahun.

Nama lengkap Ibn Sina adalah Abdullah bin Sina. Ibn Sina lahir di Afsyahnah dekat Bukhara pada tahun 980, sekarang Uzbekistan (kemudian Persia), dan meninggal di Hamadan, Persia (Iran) pada bulan Juni 1037.

Dia adalah penulis dari 450 buku yang mencakup berbagai topik utama. Banyak dari mereka mengkhususkan diri pada filsafat dan pengobatan. Banyak orang mengira dia adalah “bapak pengobatan modern.” George Sarton menyebut Ibnu Sina sebagai “ilmuwan Islam paling terkenal, dan ilmuwan paling terkenal di segala bidang, wilayah dan sepanjang masa”. Karya-karyanya yang paling terkenal adalah “The Book of Healing” dan “Canon Medicine” (alias Qanun) (nama lengkap: Al-Qanun fi At Tibb).

Karyanya:

Jumlah karya Ibnu Sina (diperkirakan antara 100 hingga 250 judul). Kualitas kerjanya yang luar biasa dan pengabdiannya pada praktik medis, pengajaran, dan pekerjaan politik telah menunjukkan tingkat kemahiran yang luar biasa.

Karya-karyanya yang paling terkenal meliputi:

  1. Qanun fi Thib (Kedokteran Klasik) (Terjemahan gratis: “Aturan Medis”)
  2. Asy Syifa (terdiri dari 18 jilid, berisi berbagai ilmu)
  3. Najat
  4. Mantiq Al Masyriqin (Logika Oriental)

Selain karya filosofis tersebut, Ibnu Sina (Ibnu Sina) juga meninggalkan banyak prosa dan puisi. Beberapa artikel terkenalnya adalah:

  1. Hayy ibn Yaqzhan
  2. Monograf
  3. Risalah fi Sirr Al-Qadar
  4. Risalah fi Al-Isyq
  5. Tahshil As-Sa’adah

Beberapa puisi terpenting adalah:

  1. Al-Urjuzah fi Ath-Thibb
  2. Al-Qasidah Al-Muzdawiyyah
  3. Al-Qasidah Al-‘Ainiyyah.

5. Al-Battani

Al Battani (c. 850-923) adalah seorang astronom dan ahli matematika Arab. Nama lengkapnya (Abu’Abdullah Muhammad ibn Jabir ibn Sinan ar-Raqqi al-Harrani as-Sabi’al-Battani), lahir di Harran dekat Urfa. Salah satu pencapaiannya yang paling terkenal adalah penentuan hari di lihat dari segi Matahari yaitu: 365 hari, 5 jam, 46 menit, dan 24 detik.

Al Battani juga membuat sejumlah persamaan trigonometri, Al Battani memecahkan persamaan sin x = a cos x dan menemukan rumus, dan gunakan ide al-Marwazi tentang garis singgung untuk mengembangkan persamaan untuk menghitung garis singgung, kotangen dan tabel yang dikompilasi untuk menghitung garis singgung.

Al Battani bekerja di Syria, tepatnya di ar-Raqqah dan Damaskus, dimana dia meninggal.

6. Ibnu Rusyd

Abu Walid Muhammad bin Rusyd (Abu Walid Muhammad bin Rusyd) lahir di Cordoba (Spanyol) di Hijrah 520 (Spanyol). Ayah dan kakek Ibn Rusyd adalah hakim terkenal pada saat itu. Ibn Rusyd sendiri adalah anak dengan banyak minat dan bakat. Ia mempelajari banyak mata pelajaran seperti kediktatoran, hukum, matematika dan filsafat. Ibn Rusyd mempelajari filosofi Abu Ja’far Harun dan Ibn Baja.

Baca Juga: Gaya Regional Dalam Arsitektur Islam

Ibn Rusyd adalah seorang jenius dari Andalusia dengan pengetahuan ensiklopedis. Untuk sebagian besar hidupnya, ia dianggap sebagai “Kady” (hakim) dan fisikawan. Di dunia Barat, Ibn Rusyd dikenal sebagai Averroes dan juga merupakan komentator terbesar filsafat Aristoteles, yang mempengaruhi filsafat Kristen di Abad Pertengahan. Termasuk St. Louis (Thomas Aquinas). Banyak orang datang ke Ibn Rusyd untuk mendapatkan nasihat medis dan hukum .

Pemikirannya

Karya Ibnu Rusyd meliputi bidang filsafat, kedokteran, dan kedokteran dalam bentuk esai, resensi, esai dan resume. Hampir semua karya Ibn Rusyd telah diterjemahkan ke dalam bahasa Latin dan Ibrani (Ibrani), sehingga kemungkinan besar karya aslinya telah hilang.

Ibn Rasyid memiliki dua filosofi, yaitu filosof Ibn Rasyid yang dipahami oleh orang Eropa pada Abad Pertengahan dan filsafat Ibn Rasyid pada keyakinan dan sikap agamanya.

Karyanya:

  1. Bidayat At-Mujtahid (Buku Ilmu Mutu)
  2. Kulliyaat fi At-Tib (buku kedokteran)
  3. Fasl Al-Maqal fi Ma Bain Al-Hikmat Wa Asy-Syari’at (kata-kata tentang hikmah dan syari’at).

7. Muhammad Bin Musa Al-Khawarizmi

Muhammad bin Musa Al-Khawarizmi adalah seorang ahli di bidang matematika, astronomi, astrologi dan geografi dari Persia. Wafata lahir di Khwarizm (sekarang dikenal sebagai Khiva, Uzbekistan) pada usia sekitar 780 tahun dan Baghdad berusia sekitar 850 tahun. Semasa hidupnya, ia bekerja sebagai dosen di Sekolah Kehormatan Baghdad.

Buku pertamanya, al-Jabar, adalah yang pertama membahas solusi sistem simbol linier dan kuadrat. Karena itu, dia disebut bapak aljabar. Terjemahan aritmatika Latinnya (memperkenalkan angka India) kemudian diperkenalkan ke dalam sistem penomoran desimal dunia Barat pada abad ke-12. Dia memodifikasi dan menyesuaikan geografi Ptolemeus dan menulis karya tentang astronomi dan astrologi.

Kontribusinya tidak hanya memiliki pengaruh yang besar pada matematika, tetapi juga memiliki pengaruh yang besar pada bahasa.

Biografi

Kita tidak tahu apa-apa dari hidupnya, atau bahkan di mana dia dilahirkan. Namanya mungkin berasal dari Khwarizm (Khiva), yang berada di Provinsi Khurasan (sekarang Xorazm, Provinsi Uzbekistan) selama pemerintahan Abbasiyah. Gelarnya adalah Abu’Abdullah atau Abu Ja’far.

Sejarawan Al-Tabari menamainya Muhammad bin Musa al-Khwarizmi al-Majousi al-katarbali. Nama al-Qutrubbuli menunjukkan bahwa dia berasal dari Qutrubbull, sebuah kota kecil dekat Baghdad.

Tentang agama Al-Khawarizmi, tulis Toomer:

“Nama lainnya dinamai al-Tabari,” kata al-Majusi. “Ini menunjukkan bahwa dia adalah pengikut Zoroastrian. Ini mungkin terjadi dari Iran. Namun, buku Al-Jabar kemudian mengungkapkan bahwa dia adalah seorang Muslim Ortodoks. , sehingga kata Al-Tabari disebut “orang Majus” ketika dia masih muda.

Dalam buku al-Fihrist Ibn al-Nadim, kita menemukan sejarah singkatnya dan karya tulisnya. Al-Khawarizmi melakukan hampir semua pekerjaan antara 813-833. Setelah Islam masuk ke Persia, Baghdad menjadi pusat ilmiah dan komersial, dan banyak pedagang dan pedagang dari Cina dan India juga bertualang ke kota. Dia bekerja di Baghdad di sekolah kehormatan yang didirikan oleh Khalifah Abbasiyah Al-Ma’mun, di mana dia belajar ilmu alam dan matematika, termasuk mempelajari bahasa Sansekerta dan terjemahan manuskrip Yunani.

Karyanya:

Karya terbesarnya adalah dasar matematika, astronomi, astrologi, geografi, kartografi, dan kemudian dia lebih inovatif dalam aljabar, trigonometri, dan bidang lain yang dia geluti. Ia memberikan keakuratan aljabar untuk logika dan metode sistematis solusi linier dan representasi kuadrat. Nama tersebut diambil dari nama sebuah buku yang ditulis pada tahun 830 M, yaitu “Kib Utara Mukhtasar Fei. Assab Jabul Val Muqabara” atau: Nya buku pertama “Buku Ringkasan dengan Perhitungan Selesai dan Saldo”, yang kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Latin pada abad ke-12.

Dalam bukunya, penghitungan angka Hindu yang ditulis tahun 825 menyebarkan angka India ke Timur Tengah dan kemudian kerangka kerja Eropa pada prinsipnya. Bukunya “Algoritmi de numero Indorum” yang diterjemahkan ke dalam bahasa Latin menunjukkan bahwa kata algoritma adalah bahasa Latin.

Beberapa kontribusinya didasarkan pada astronomi Persia dan Babilonia, angka India, dan sastra Yunani.

Sistemisasi dan koreksi data geografis Ptolemeus merupakan penghormatan bagi Afrika dan Timur Tengah. Buku besar lainnya “Surat al-ard” (“Pemandangan Bumi”: Diterjemahkan oleh Geografi) menunjukkan koordinat yang diketahui dan posisi dasar dunia, dengan berani menilai nilai jangka panjang Laut Mediterania dan lokasinya di kota. Ptolemeus telah memberikan ke Asia dan Afrika sebelumnya.

Dia kemudian memimpin pembangunan peta dunia Khalifah Mamen dan bergabung dengan 70 ahli geografi lainnya dalam sebuah proyek untuk menentukan tata letak bumi untuk membuat peta yang kemudian disebut “Memahami Dunia”. Ketika karyanya disalin dan dipindahkan ke Eropa dan Latin, hal itu berdampak besar pada perkembangan matematika dasar di Eropa. Dia juga menulis artikel tentang astrolab dan di Jepang.

Karya-karyanya:

  1. Buku 1: Aljabar (buku yang menguraikan perhitungan peralatan dan neraca)
  2. Buku 2: Algoritma Dixit (buku tentang aritmatika)
  3. Buku 3: Rekonstruksi Planetarium (buku tentang kenampakan bumi)
  4. Buku 4: Astronomi
  5. Buku Lima: Kalender Yahudi (Panduan Kalender Yahudi)
  6. Ada banyak karya Arab di Berlin, Istanbul, Tashkent, Kairo dan Paris.

8. Tsabit bin Qurrah

Abu’l Hasan Tsabit bin Qurra’bin Marwan al-Sabi al-Harrani, (18-18 Februari 901) adalah seorang astronom dan ahli matematika Arab, juga dikenal sebagai Thebit dalam bahasa Latin.

Tsabit lahir di Harran, Turki. Atas undangan Mohamed Ibn Musa Ibn Shakir, Tripp belajar di Baitul Hikmah di Baghdad. Thabet menerjemahkan “Elemen” Euclid dan “Geografi” Ptolemeus.

9. Muhammad bin Zakariya Al-Razi

Abu Bakar Muhammad bin Zakaria ar-Razi (Abu Bakar Muhammad bin Zakaria ar-Razi) dikenal sebagai “Razi” di dunia Barat, dia adalah seorang pria yang hidup antara tahun 864 dan 930. Ilmuwan Iran. Ia lahir pada 251 H./865 di daerah Rayy, Teheran, dan meninggal pada 313 H / 925. Ar-Razi sudah mempelajari filsafat, matematika, kimia, dan sastra sejak masa mudanya. Di bidang medis, ia berguru dari Hunayn bin Ishaq di Baghdad. Setelah kembali ke Teheran, dia dipercaya untuk mengawasi sebuah rumah sakit di Rey. Selain itu, beliau juga mengepalai Rumah Sakit Muqtadari di Baghdad.

Ar-Razi juga dikenal sebagai ilmuwan serba bisa dan dianggap sebagai salah satu ilmuwan terbesar dalam Islam.

Biografi

Ar-Razi lahir pada tanggal 28 Agustus 865 dan meninggal pada tanggal 9 Oktober tahun 925 M. Namanya Razi berasal dari nama kota Rayy. Kota ini terletak di lembah selatan Dataran Tinggi Alborz dekat Teheran, Iran. Di kota ini, Ibnu Sina (Ibnu Sina) hampir menyelesaikan semua karyanya.

Sebagai seorang anak, ar-Razi tertarik menjadi penyanyi atau musisi, namun kemudian dia lebih tertarik pada bidang alkimia. Pada usia 30 tahun, ar-Razi berkeinginan berhenti dari menekuni bidang alkimia sebab berbagai eksperimen telah menyebabkan matanya mengalami perubahan. Kemudian, dia mencari dokter yang bisa menyembuhkan matanya dan mulai belajar kedokteran dari ar-Razi ini.

Ia mempelajari kediktatoran dari filsuf Ali ibn Sahal at-Tabari, seorang dokter yang lahir di Merv. Dulu gurunya adalah seorang Yahudi, kemudian dia dilantik sebagai pegawai kerajaan di bawah pemerintahan al-Mu’tashim, kemudian dia menganut agama Islam.

Lacy kembali ke kampung halamannya, di mana dia terkenal sebagai seorang dokter. Kemudian, pada masa pemerintahan Mansur ibn Ishaq, penguasa Samania, dia menjadi kepala rumah sakit Rayy. Ar-Razi juga menulis “Tibb al-Mansur”, yang didedikasikan untuk Mansur ibn Ishaq. Beberapa tahun kemudian, Razi pindah ke Baghdad selama pemerintahan Muktafi dan menjadi kepala rumah sakit di Baghdad.

Sepeninggal Khalifah Muktafi pada 907 M, Al Razi memutuskan untuk kembali ke kampung halamannya di Rayy, tempat ia mengumpul kan murid-muridnya. Dalam buku Ibn Nadim “Fihrist”, Al-Razi dijuluki Syekh karena ia memiliki banyak murid. Selain itu, ar-Razi dikenal sebagai dokter yang tidak memungut biaya pada pasiennya.

Kontribusi di bidang medis

Cacar dan campak: Raj adalah dokter yang merawat di sebuah rumah sakit di Baghdad dan orang pertama yang memberikan penjelasan tentang cacar.

Cacar terjadi ketika darah “mendidih” dan terinfeksi, menyebabkan uap keluar. Kemudian darah muda (yang terlihat seperti ekstrak basah di kulit) menjadi lebih banyak darah, warnanya seperti buah anggur yang matang. Pada tahap ini, penyakit cacar ditampilkan dalam bentuk gelembung-gelembung pada anggur. Penyakit ini bisa terjadi tidak hanya di masa kanak-kanak, tapi juga di masa dewasa. Cara terbaik untuk menghindari penyakit ini adalah dengan mencegah kontak dengannya, karena kemungkinan wabah cacar bisa menjadi wabah. ”

Belakangan, Encyclopedia Britannica (1911) memuji diagnosis tersebut, ia menulis: “Pernyataan pertama yang paling akurat dan dapat diandalkan tentang wabah ditemukan dalam karya dokter Persia Rhazes pada abad ke-9. Gejala-gejalanya dijelaskan dengan jelas, patologi penyakit penyakit ini menggunakan metafora fermentasi untuk menjelaskan anggur dan cara mencegah wabah. ”

Buku Ar-Razi “Al-Judari wal-Hasbah (Cacar dan Campak)” adalah buku pertama yang membahas dua tulah yang berbeda yaitu cacar dan campak. Buku ini telah diterjemahkan puluhan kali, ke dalam bahasa Latin dan bahasa Eropa lainnya. Dalam pengamatan klinis, penafsiran yang kurang sopan dan cara mengamati prinsip Hipokrates membuktikan cara berpikir al-Razi dalam buku ini.

Berikut penjelasan lebih lanjut dari ar-Razi: “Munculnya penyakit cacar ditandai dengan demam yang terus-menerus, sakit punggung, hidung gatal saat tidur dan mimpi buruk. Ketika semua gejala tersebut digabungkan dan rasa gatal dirasakan di berbagai bagian tubuh, maka penyakit akan memburuk. Bintik-bintik di wajah mulai muncul, dan perubahan warna merah muncul di wajah dan kantung mata. Salah satu gejala lainnya adalah rasa berat di mana-mana dan sakit tenggorokan. ”

Alergi dan Demam: Razi adalah ilmuwan yang menemukan penyakit “asma alergi” dan ilmuwan pertama yang menulis tentang alergi dan imunologi. Dalam salah satu bukunya, dia menggambarkan timbulnya penyakit rhomboid setelah mencium mawar di musim panas. Lacy merupakan ilmuwan pertama yang menerangkan demam menjadi mekanisme tubuh untuk melindungi dirinya sendiri.

Farmasi: Di ​​bidang farmasi, ar-Razi juga berkomitmen untuk memproduksi peralatan seperti tabung, pengeruk, dan mortar. Ar-Razi juga mengembangkan obat yang berasal dari merkuri.

Karya-karya: Berikut ini adalah karya-karya ar-Razi di bidang medis yang tertulis di dalam buku tersebut:

  1. Jalani hidup yang mulia
  2. Pedoman medis untuk masyarakat umum
  3. Kecurigaan terhadap Galen
  4. Penyakit anak

10. Ibnu Batutah

Abu Abdullah Muhammad bin Battutah (Abu Abdullah Muhammad bin Battutah) atau juga dieja Ibn Battuta (1302-1368 atau 24 Februari 1377) adalah seorang cypress Maroko Pengembara Berr.

Lahir di Tangier, Maroko antara tahun 1304 dan 1307, Ibn Battuta, sekitar dua puluh tahun, meninggalkan Mekah untuk berziarah. Setelah selesai, ia melanjutkan perjalanannya, melintasi seluruh dunia Muslim (sekitar 44 negara modern) 120.000 kilometer.

Ikuti jalur darat, di sepanjang pantai Afrika Utara ke Mekah, sampai Anda mencapai Kairo. Saat ini masih berada di wilayah Mamluk yang relatif aman. Ada tiga rute paling umum ke Mekah. Ibn Batutah memilih rute dengan pejalan kaki paling sedikit: mengembara ke arah Sungai Nil, lalu menuju ke timur melalui darat dan terus ke timur untuk mencapai Dermaga Laut Merah di Asydhad ‘. Namun, ketika dia mendekati kota, dia terpaksa kembali karena konflik lokal.

Kembali ke Kairo, dia mengambil rute kedua ke Damaskus (kemudian dikuasai oleh Mamluk), yang berdasarkan penjelasan / saran seseorang yang ditemui pada perjalanan pertamanya, katanya, baru setelah dia meninggal, dia akan pergi ke Mekkah . Melalui Suriah. Keuntungan lain menggunakan rute pinggiran kota adalah ditemukannya tempat-tempat suci di rute tersebut – seperti Hebron, Yerusalem dan Betlehem – dan para penguasa Mamluk memberikan perhatian khusus pada perlindungan para peziarah.

Setelah menerima Ramadhan di Damaskus, Ibnu Batutah bergabung dengan sebuah kelompok dan melakukan perjalanan 800 mil dari Damaskus ke Madinah, di mana Nabi Muhammad SAW dimakamkan. Empat hari kemudian, dia melanjutkan perjalanannya ke Mekah. Setelah melakukan serangkaian upacara karena kontemplasi, dia memutuskan untuk terus mengembara. Tujuan berikutnya adalah ll-Khanate (sekarang Irak dan Iran).

Setelah bergabung dengan sebuah kelompok, dia melintasi perbatasan ke Mesopotamia dan mengunjungi Najaf, tempat Nahaf menguburkan khalifah keempat. Dari sana, dia melanjutkan ke Basra dan kemudian ke Isfahan, hanya beberapa dekade lagi dari kehancuran di timur. Lalu ada Shiraz dan Baghdad (Baghdad baru-baru ini diserang oleh Hulagu Khan).

Di sana, dia bertemu Abu Sa’id, pemimpin kedua dari Khanate. Ibn Battuta berkeliaran dengan partai yang berkuasa untuk sementara waktu, dan kemudian melanjutkan ke Tabriz di Jalur Sutra. Kota ini adalah pintu gerbang ke Mongolia, dan Mongolia adalah pusat perdagangan penting.

Ibnu Battuta menghabiskan waktu sekitar satu minggu di setiap tujuan, mengunjungi Ethiopia, Mogadishu, Mombasa, Zanzibar, Kilwa dan beberapa daerah lainnya. Saat angin berubah, dia dan tinjunya kembali ke Arabia selatan. Setelah menyelesaikan petualangannya dan sebelum menetap, ia mengunjungi Oman dan Selat Hormuz. Setelah selesai, dia melanjutkan haji ke Mekkah.

Setelah tinggal di sana selama setahun, dia memutuskan untuk mencari pekerjaan di Kesultanan Delhi. Untuk tujuan linguistik, dia mencari penerjemah di Anatolia. Kemudian, di bawah kendali Seljuk Turki, dia bergabung dengan rombongan ke India. Sebuah pelayaran laut dari Damaskus mendapatkannya di Alanya di pantai selatan Turki saat ini. Dari sini, dia berkelana ke Konya dan Sinopec di pantai Laut Hitam.

Setelah menyeberangi Laut Hitam, dia mencapai Kaffa di Krimea dan memasuki Golden Horde. Di sana, dia membeli sebuah kereta dan pergi ke Astrakhan di Sungai Volga bersama rombongan Ozbek, Khan dari Golden Horde.

Sekian sobat sekalian, sepuluh ilmuwan muslim terhebat sepanjang sejarah, mungkin ada yang tahu nah saat saya menulis artikel ini, semoga semakin banyak orang yang menyadari dan mengetahui bahwa sedikit sobat ilmuwan islam yang memainkan peran penting saudara, baik di bidangnya. kedokteran, teknologi, filsafat, dan musik, atau peran dalam bidang penemuan yang kita sukai sekarang.

Berita Agama