Hal yang Membatalkan Puasa Kalian Harus Paham

Hal yang Membatalkan Puasa Kalian Harus Paham

www.do-not-zzz.comHal yang Membatalkan Puasa Kalian Harus Paham. Alhamdulillah. Allah telah menetapkan puasa sesuai dengan hikmah tertinggi. Dia telah memerintahkan orang yang berpuasa untuk berpuasa secara moderat, sehingga dia tidak mencelakakan dirinya dengan berpuasa atau mengonsumsi apapun yang akan membatalkan puasa.

Karenanya hal-hal yang membatalkan puasa ada dua macam:

Beberapa hal yang membatalkan puasa melibatkan hal-hal yang keluar dari tubuh, seperti senggama, muntah yang disengaja, haid dan bekam. Hal-hal yang keluar dari tubuh ini melemahkannya. Oleh karena itu, Allah menggambarkannya sebagai hal-hal yang membatalkan puasa, sehingga orang yang berpuasa tidak menggabungkan antara kelemahan yang diakibatkan oleh puasa dengan kelemahan yang diakibatkan oleh hal-hal tersebut, sehingga dirugikan oleh puasanya atau puasanya tidak lagi moderat.

Baca Juga: Saat Islam & Buddha Bersatu Menentang Kudeta Militer di Myanmar

Dan beberapa hal yang membatalkan puasa melibatkan hal-hal yang masuk ke dalam tubuh, seperti makan dan minum. Jika orang yang berpuasa makan atau minum, dia tidak mencapai tujuan puasanya.

Majmoo ‘al-Fataawa, 25/248

Allah telah menyimpulkan hal-hal yang membatalkan puasa dalam ayat di mana Dia mengatakan (tafsir makna):

“Jadi sekarang melakukan hubungan seksual dengan mereka dan carilah apa yang telah Allah tetapkan untukmu ( keturunan), dan makan dan minum sampai benang putih (cahaya) fajar tampak bagimu berbeda dari benang hitam (kegelapan malam), kemudian lengkapi Sawm (puasa) Anda sampai malam ”

[al-Baqarah 2: 187]

Dalam Ayat ini Allah menyebutkan hal-hal utama yang membatalkan puasa, yaitu makan, minum dan bersetubuh. Hal-hal lain yang berbuka puasa disebutkan oleh Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) dalam Sunnahnya.

Ada tujuh hal yang membatalkan puasa, sebagai berikut: 

1-Persetubuhan

2-Masturbasi

3-Makan dan minum

4-Apa pun yang dianggap sama dengan makan dan minum

5-Membiarkan darah melalui bekam dan sejenisnya

6-Muntah Secara Sengaja

7-Menstruasi dan Nifas

Hal pertama yang membatalkan puasa adalah: senggama.

Ini adalah hal yang paling serius dan paling berdosa dari hal-hal yang membatalkan puasa.

Barang siapa melakukan hubungan badan pada siang hari di bulan Ramadhan dengan sengaja dan atas kehendak bebasnya sendiri, dimana kedua bagian yang disunat bertemu dan ujung penis menghilang di salah satu dari dua bagian tersebut, maka dia membatalkan puasanya, baik dia berejakulasi atau tidak. Dia harus bertobat, menyelesaikan hari itu (yaitu, tidak makan atau minum sampai matahari terbenam), berbuka puasa hari itu nanti dan menawarkan penebusan yang parah. Buktinya adalah hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah (semoga Allah senang dengannya) yang bersabda: Seorang pria datang kepada Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) dan berkata, “Aku dikutuk, wahai Rasulullah ! ” Dia berkata, “Mengapa kamu dikutuk?” Dia berkata, “Saya berhubungan dengan istri saya (pada siang hari) di bulan Ramadhan.” Dia berkata, “Bisakah kamu membebaskan seorang budak?” Dia berkata, “Tidak.” Dia berkata, “Bisakah kamu berpuasa selama dua bulan berturut-turut?” Dia berkata, “Tidak.” Dia berkata, “Bisakah Anda memberi makan enam puluh orang miskin?” Dia berkata, “Tidak.”…

Diriwayatkan oleh al-Bukhaari, 1936; Muslim, 1111.

Tidak ada penebusan untuk hal-hal yang membatalkan puasa selain dari persetubuhan.

Hal kedua yang membatalkan puasa adalah onani.

Artinya menyebabkan ejakulasi atau klimaks dengan menggunakan tangan dll

. Bukti bahwa onani adalah salah satu hal yang membatalkan puasa adalah kata-kata Allah dalam hadits qudsi di mana Dia mengatakan tentang orang yang berpuasa: “Dia menyerahkan makanannya dan minum dan keinginan demi Aku. ” Diriwayatkan oleh al-bukhari, 1894; Muslim, 1151. Menyebabkan ejakulasi termasuk dalam kategori keinginan yang ditinggalkan oleh orang yang berpuasa.

Siapapun yang melakukan masturbasi pada siang hari di bulan Ramadan harus bertaubat kepada Allah dan tidak makan dan minum selama sisa hari itu, dan dia harus menebusnya di kemudian hari.

Jika dia mulai bermasturbasi kemudian berhenti tanpa ejakulasi, maka dia harus taubat, tetapi puasanya tetap sah, dan dia tidak harus menebusnya nanti karena dia tidak ejakulasi. Orang yang berpuasa hendaknya menjauhkan diri dari segala sesuatu yang memancing hasrat dan menjauhi pikiran buruk.

Berkenaan dengan keluarnya madhi (cairan prostat), pandangan yang paling benar adalah tidak membatalkan puasa.

Hal ketiga yang membatalkan puasa adalah makan atau minum.

Hal ini mengacu pada makanan atau minuman yang masuk ke perut melalui mulut.

Jika ada yang mencapai perut melalui hidung, ini seperti makan atau minum.

Oleh karena itu Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) bersabda: “Padamkan air dalam-dalam ke hidung (saat berwudhu), kecuali saat kamu berpuasa.” Diriwayatkan oleh al-Tirmidzi, 788. Jika air yang mencapai perut melalui hidung tidak membatalkan puasa, Nabi (saw) tidak akan mengatakan kepada mereka yang berpuasa untuk tidak menyedot air dalam-dalam ke dalam hidung.

Keempat hal yang membatalkan puasa adalah segala sesuatu yang dianggap sama dengan makan dan minum.Ini

mencakup dua hal:

Transfusi darah kepada orang yang berpuasa – seperti jika dia berdarah banyak dan diberi a transfusi darah. Ini membatalkan puasa karena darah terbentuk dari makanan dan minuman.

Menerima melalui jarum (seperti dalam kasus tetesan) zat bergizi yang menggantikan makanan dan minuman, karena ini sama dengan makanan dan minuman. Syekh Ibn ‘Uthaymeen, Majaalis Shahr Ramadaan, hal / 70. Mengenai suntikan yang tidak menggantikan makanan dan minuman, melainkan diberikan untuk tujuan pengobatan – seperti penisilin atau insulin – atau diberikan untuk memberi energi pada tubuh, atau untuk tujuan vaksinasi, ini tidak mempengaruhi puasa, baik secara intravena atau intramuskular (disuntikkan ke pembuluh darah atau otot). Fataawa Muhammad ibn Ibraaheem, 4/189. Namun untuk amannya, suntikan ini mungkin diberikan pada malam hari.

Dialisis ginjal, di mana darah diambil, dibersihkan dan kemudian dikembalikan ke tubuh dengan tambahan zat kimia seperti gula, garam, dll. Dianggap membatalkan puasa. Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah, 10/19

Hal kelima yang membatalkan puasa adalah membiarkan darah dengan cara bekam

Karena Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) bersabda: bagi siapa bekam dilakukan sama-sama membatalkan puasa mereka. ” Diriwayatkan oleh Abu Dawood, 2367; digolongkan sebagai shahih oleh al-Albaani dalam Shahih Abi Dawood, 2047.

Donor darah termasuk dalam judul yang sama dengan bekam, karena itu mempengaruhi tubuh dengan cara yang sama.

Berdasarkan hal tersebut maka tidak dibolehkan seseorang yang berpuasa mendonorkan darahnya kecuali jika memang diperlukan, dalam hal itu diperbolehkan. Dalam hal itu pendonor membatalkan puasanya dan harus menggantinya di kemudian hari. Ibn ‘Uthaymeen, Majaalis Shahr Ramadaan, hal. 71

Orang yang mimisan, maka puasanya sah, karena itu terjadi tanpa disengaja. Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah, 10/264

Mengenai perdarahan akibat pencabutan gigi, pembedahan atau tes darah dll, yang tidak membatalkan puasa karena bukan bekam atau sejenisnya. bekam, kecuali jika memiliki efek pada tubuh yang mirip dengan bekam.

Keenam hal yang membatalkan puasa adalah muntah yang disengaja.Karena

Nabi (saw) bersabda: “Barang siapa yang muntah tanpa disengaja tidak harus menunaikan puasa, tetapi siapa yang muntah dengan sengaja biarlah dia mengamalkan puasa. . ” Diriwayatkan oleh al-Tirmidzi, 720, digolongkan sebagai shahih oleh al-Albaani di Shahih al-Tirmidzi, 577.

Ibn al-Mundhir berkata: Para ulama sepakat bahwa puasa orang yang muntah dengan sengaja dibatalkan. Al-Mughni, 4/368.

Barang siapa yang sengaja muntah dengan cara menancapkan jarinya di tenggorokan, menekan perutnya, dengan sengaja mencium sesuatu yang tidak enak atau berkeras melihat sesuatu yang membuatnya muntah, maka harus mengqadha di kemudian hari.

Jika jurangnya naik, dia tidak boleh menekannya, karena itu akan merugikannya. Majaalis Sharh Ramadaan, Ibn ‘Uthaymeen, hal. 71.

Ketujuh hal yang membatalkan puasa adalah darah haid dan nifas

Karena Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) bersabda: “Bukankah ketika dia haid, dia tidak shalat? atau cepat? ” Diriwayatkan oleh Bukhari, 304.

Ketika seorang wanita melihat darah haid atau nifasnya, puasanya menjadi batal bahkan jika itu terjadi satu saat sebelum matahari terbenam.

Jika seorang wanita merasa menstruasinya sudah dimulai tetapi tidak ada darah yang keluar sampai setelah matahari terbenam, maka puasanya tetap sah.

Jika keluar darah seorang wanita yang sedang haid atau nifas berhenti pada malam hari dan dia berniat untuk berpuasa, maka subuh datang sebelum dia mandi, pandangan para ulama adalah bahwa puasanya sah. Al-Fath, 4/148.

Baca Juga: Perkembangan Beberapa Agama Di Negara Filipina

Dianjurkan bagi seorang wanita untuk tetap pada siklus alaminya dan menerima apa yang telah Allah tetapkan untuknya, dan tidak meminum obat apapun untuk mencegah menstruasinya. Dia harus menerima apa yang Allah telah tetapkan untuknya untuk tidak berpuasa selama dia, dan menggantinya di kemudian hari. Inilah yang biasa dilakukan oleh para ibu orang beriman dan para wanita salaf. Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah, 10/151. Selain itu, secara medis telah dibuktikan bahwa cara-cara mencegah menstruasi ini berbahaya dan akibatnya banyak wanita mengalami ketidakteraturan menstruasi. Jika seorang wanita meminum pil dan akibatnya haidnya berhenti, itu baik-baik saja, dia bisa berpuasa dan puasanya diterima.

Inilah hal-hal yang membatalkan puasa. Semuanya – selain haid dan nifas – hanya membatalkan puasa jika tiga syarat terpenuhi: bahwa orang itu sadar akan hukumnya dan tidak mengabaikannya; bahwa dia melakukannya dengan sadar dan bukan karena kelupaan; dan bahwa dia melakukannya karena pilihan dan tidak dipaksa untuk melakukannya.

Perlu diperhatikan juga beberapa hal yang tidak membatalkan puasa:

Enema, obat tetes mata, obat tetes telinga, pencabutan gigi dan perawatan luka tidak membatalkan puasa. Majmoo ‘Fataawa Shaykh al-Islam, 25/233; 25/245

Tablet medis yang ditempatkan di bawah lidah untuk mengobati serangan asma dll, selama Anda tidak menelan residu.

Memasukkan apapun ke dalam vagina seperti alat pencegah kehamilan, atau spekulum, atau jari dokter untuk keperluan pemeriksaan kesehatan.

Memasukkan alat medis atau IUD ke dalam rahim.

Apa pun yang masuk ke saluran kemih pria atau wanita, seperti tabung kateter, atau teropong medis, atau pewarna buram yang dimasukkan untuk tujuan rontgen, atau obat, atau larutan untuk mencuci kandung kemih.

Penambalan, pencabutan atau pembersihan gigi, baik dengan siwaak atau sikat gigi, selama Anda menghindari menelan apapun yang mencapai tenggorokan.

Membilas mulut, berkumur, menyemprotkan dll. Selama anda menghindari menelan apapun yang mencapai tenggorokan.

Oksigen atau gas anestesi, selama itu tidak memberi pasien nutrisi apa pun.

Apa pun yang dapat masuk ke tubuh melalui penyerapan melalui kulit, seperti krim, tapal, dll.

Penyisipan tabung halus melalui pembuluh darah untuk pencitraan diagnostik atau pengobatan pembuluh darah jantung atau bagian tubuh lainnya.

Penyisipan teropong melalui dinding perut untuk memeriksa usus melalui operasi pembedahan (laparoskopi).

Pengambilan sampel dari hati atau bagian tubuh lainnya, selama tidak dibarengi dengan pemberian larutan.

Endoskopi, asalkan tidak dibarengi dengan pemberian larutan atau zat lain.

Pengenalan instrumen atau bahan medis apa pun ke otak atau tulang belakang.

Dan Allah tahu yang terbaik.

Yang puasa tak boleh menghina siapapun 

Jika saya berpuasa dan selama puasa saya bersumpah atau kejam kepada seseorang apakah puasa saya batal? saya ingin tahu karena teman-teman saya bersumpah dan bersikap kejam kepada orang-orang saat mereka berpuasa dan saya ingin memberitahu mereka mengapa mereka harus mencegah kejahatan seperti sumpah serapah.

Jawaban: Melakukan dosa di siang hari di bulan Ramadhan, seperti mengumpat atau menghina orang lain, tidak membatalkan puasa, tetapi mengurangi pahala puasa. Dosa-dosa ini dapat menghilangkan semua pahala, dan orang yang berpuasa tidak memiliki apa-apa sebagai hasil puasanya selain lapar dan haus.

Orang yang berpuasa diperintahkan untuk menjaga semua kemampuannya agar tidak melanggar Allah. Tujuan di balik puasa bukan hanya untuk menahan diri dari makan dan minum, tetapi tujuannya adalah untuk menahan diri dari tidak taat kepada Allah dan untuk mencapai taqwa atau takut kepada Allah. Allah berfirman (tafsir artinya):

“Hai orang yang beriman! Mengamati As-Sawm (puasa) ditentukan untuk Anda seperti yang ditentukan untuk orang-orang sebelum Anda, bahwa Anda dapat menjadi Al-Muttaqoon (yang saleh.) ”

[Al-Baqarah 2: 183]

Nabi (damai dan berkah dari Allaah besertanya) bersabda: “Barang siapa tidak meninggalkan perkataan palsu dan bertindak berdasarkan itu, Allah tidak perlu menyerahkan makanan dan minumannya.” Diriwayatkan oleh al-Bukhaari, 1903, 6075. Ucapan palsu mencakupi semua jenis ucapan yang haram, seperti berbohong, memfitnah, menghina dan mengutuk.

Dan Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) bersabda: “Jika ada di antara kalian yang berpuasa, jangan biarkan dia mengucapkan kata-kata kotor atau bertindak dengan cara yang cuek, dan jika ada yang menghina atau ingin melawannya, biarkan dia berkata , Saya sedang puasa.” Diriwayatkan oleh al-bukhari, 1894; Muslim 1151.

Al-Haafiz berkata:

“Jangan biarkan dia mengucapkan kata-kata yang tidak senonoh” berarti jangan biarkan dia mengucapkan kata-kata yang tidak senonoh.

“Jangan biarkan dia bertindak cuek” artinya jangan biarkan dia melakukan perbuatan yang dilakukan oleh orang-orang yang tidak tahu apa-apa seperti berteriak-teriak, menjadi bodoh, dll.

Yang dimaksud dengan hadits ini adalah bahwa dia tidak boleh bereaksi dengan baik, melainkan dia harus membatasi dirinya dengan mengatakan, “Saya sedang berpuasa.”

Jika orang yang berpuasa di perintahkan untuk tidak bereaksi terhadap orang yang menghinanya, bagaimana pantas baginya untuk menganiaya orang atau menjadi yang pertama menghina mereka?

Al-Nawawi mengatakan:

Perhatikan bahwa larangan ucapan cabul, tindakan cuek, argumen dan penghinaan dari orang yang berpuasa tidak terbatas hanya untuk dia, melainkan masing-masing dilarang secara umum, tetapi larangan itu lebih kuat di kasus orang yang berpuasa.

Al-Haakim meriwayatkan bahwa Abu Hurairah (semoga Allah meridhoi dia) bersabda: Rasulullah SAW bersabda: “Puasa bukan hanya berarti berpantang makan dan minum, melainkan berpuasa berarti berpantang dari pidato yang tidak sopan dan tidak senonoh. Jika seseorang mengutuk Anda atau memperlakukan Anda dengan cara yang bodoh, maka katakan, ‘Saya puasa, saya puasa.’ ”

Ibn Maajah (1690) berkata: Abu Hurairah berkata: Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) ) berkata: “Mungkin orang yang berpuasa tidak mendapat apa-apa dari puasanya selain dari rasa lapar, dan mungkin orang yang shalat qiyam pada malam hari tidak mendapatkan apa-apa dari qiyaamnya kecuali malam tanpa tidur.”

Dia berpuasa dan berdusta

Al-Bukhari (1903, 6057) meriwayatkan bahwa Abu Hurairah (semoga Allaah senang dengannya) bersabda: Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) berkata: “Barang siapa tidak menyerah kata-kata palsu dan bertindak berdasarkan itu , dan ketidaktahuan, Allah tidak membutuhkan dia untuk menyerahkan makanan dan minumannya. ”

Ungkapan “ucapan palsu” termasuk berbohong, memfitnah, menyebarkan fitnah dan bersaksi palsu, dan setiap jenis ucapan yang haram.

Bertindak atas dasar itu berarti melakukan perbuatan jahat dan tidak bermoral. Lihat Tuhfat al-Ahwadzi.

Ketidaktahuan berarti melakukan segala macam dosa. Ini adalah pandangan al-Sindi di Haashiyat Ibnu Maajah.

Al-Haafiz berkata:

Berkenaan dengan kalimat “Allah tidak menghendaki dia menyerahkan makan dan minumnya”, Ibnu Battaal berkata: Ini tidak berarti bahwa dia harus disuruh berhenti puasa, melainkan peringatan terhadap ucapan salah dan hal-hal lain. disebutkan bersamanya… ini pertanda bahwa (puasanya) tidak diterima… yang dimaksud adalah bahwa puasa yang terkontaminasi kebohongan ditolak dan bahwa puasa yang bebas dari itu dikehendaki.

Ibn al-‘Arabi berkata: Hadits ini menyiratkan bahwa siapa yang melakukan hal-hal yang disebutkan di sini tidak akan diberi pahala untuk puasanya. Yang dimaksud pahala puasa tidak bisa lebih besar daripada dosa kata-kata palsu dan hal-hal lain yang disebutkan di sini.

Yang dimaksud adalah bahwa segala dosa berpengaruh terhadap puasa sehingga mengurangi pahala puasa. Pahala bisa dibatalkan sama sekali jika ada terlalu banyak dosa.

Jadi, Anda harus terus berjuang melawan diri sendiri sampai Anda melepaskan kebiasaan jahat ini. Setiap kali Anda berbuat dosa Anda harus bertobat dan mencari pengampunan, karena orang yang bertobat dari dosa adalah seperti orang yang tidak berbuat dosa sama sekali.

Semoga Allah membantu kita melakukan apa yang Dia kasihi dan yang menyenangkan Dia.

Berita Agama