Pandangan Islam Mengenai Alam Semesta yang Kita Tempati Ini

Pandangan Islam Mengenai Alam Semesta yang Kita Tempati Ini

www.do-not-zzz.comPandangan Islam Mengenai Alam Semesta yang Kita Tempati Ini. Alam merupakan segala sesuatu yang ada atau dianggap manusia ada di dunia ini, kecuali Allah beserta esensi dan sifatnya. Alam dibedakan menjadi beberapa jenis, antara lain jihadis yang tidak terlihat dan alam, dalam bahasa sehari-hari disebut alam semesta.

Alam semesta adalah ciptaan Allah dan dikelola di bawah kehendak dan perhatian Allah. Dengan hal biologi, fisika, kimia dan geologi dan semua prinsip ilmiah telah diciptakan Allah membentuk alam semesta ini sehingga tertib. Pengertian alam semesta itu sendiri adalah segala sesuatu yang ada antara manusia dengan dunia luar, yang merupakan suatu kesatuan sistem yang unik dan misterius.

Menurut pandangan Al Quran, hal ini dapat dilihat di surat Al Anbiya ’30. “Dan mereka yang tidak percaya tidak tahu bahwa langit dan bumi adalah benda padat sebelumnya, lalu kita memisahkan keduanya. Dari air kita menciptakan segala sesuatu yang hidup. Lalu mengapa mereka tidak juga mempercayainya?”

Sungguh, Tuhanmu adalah Allah, yang menciptakan langit dan bumi dalam enam zaman, dan kemudian dia tinggal di atas takhta. Dia menutup malam untuk keesokan harinya, dan (juga menciptakan) matahari, bulan dan bintang (masing-masing) mematuhi perintahnya. Ingat, penciptaan dan aturan hanyalah hak Allah. Puji bagi Allah, Tuhan dunia.

Baca Juga: Judi Dalam Pandangan Agama Islam

Bumi dulunya adalah planet mati, dan Allah membuatnya hidup dengan menjatuhkan air dari langit. “Allah menjatuhkan air dari langit, dan melalui air itu memberikan kehidupan ke bumi setelah kematian.” (QS An-Nahl; 65).

Pertanyaannya darimana air ini berasal? Bahkan jika tidak ada awan hujan, dan tidak ada langit yang menahan uap air. Oleh karena itu, satu-satunya kemungkinan sumber air adalah dari Arasynya Allah.

“Kemudian kita jatuhkan air dari langit; lalu kita jadikan air itu mengendap di tanah, memang kita memang mampu untuk menghancurkannya.” (QS Al-Mu’minun; 18)

“Kami membuat semua makhluk hidup dari air, jadi mengapa mereka tidak mempercayainya” (QS Al-Anbiya; 30).

“Oleh karena itu, kami menanam semua jenis tanaman dengan air” (QS Tha-Ha; 53)

“Dengan air Allah menciptakan semua jenis-jenis hewan … (QS An-Nur; 45).

Ayat-ayat ini lebih jauh menjelaskan kepada kita bahwa sebelum Allah menciptakan air, setelah menampakkan air kepada dunia, tentunya yang pertama diciptakan adalah tumbuhan sebagai cadangan makanan bagi hewan. Kemudian, beberapa hewan menjadi cadangan makanan bagi predator. Menurut ilmu pengetahuan, semua jenis hewan, termasuk burung dan hewan darat, berasal dari hewan air.

Perlakukan kita yang harus diterapkan terhadap alam ini:

  1. Tanggung Jawab

Umat ​​manusia bertanggung jawab atas seluruh alam semesta dan integritasnya, kelangsungan hidupnya, dan keberlanjutannya. Setiap bagian dan benda di alam semesta diciptakan oleh Tuhan sesuai dengan tujuannya sendiri, terlepas dari apakah tujuannya untuk kepentingan umat manusia. Oleh karena itu, manusia sebagai bagian dari alam semesta juga memiliki tanggung jawab untuk melindungi dan melestarikannya.

  1. Solidaritas

Manusia adalah bagian tak terpisahkan dari alam semesta. Tidak hanya itu, dari sudut pandang ekosentrisme, manusia dan alam serta semua makhluk lain di dunia ini memiliki status yang sama. Fakta inilah yang menjadikan manusia membentuk persatuan, merasa diterima oleh alam serta makhluk lainnya.

  1. Kasih Sayang serta Kepedulian terhadap Alam

Jika prinsip ini sudah mengakar di hati setiap orang, maka tidak diragukan lagi yang ada hanyalah perasaan cinta, menghargai dan melestarikan alam semesta beserta segala isinya, tanpa diskriminasi dan dominasi. Simpati dan perhatian ini juga berasal dari kenyataan bahwa semua makhluk hidup berhak untuk dilindungi, dirawat, dan dilindungi dari bahaya dan perawatan.

Menurut Islam

Pandangan alam semesta tidak semata-mata didasarkan pada akal. Fungsi alam semesta adalah membuat emosi dan perasaan manusia bergerak menuju kebesaran Halek, dwarfisme manusia di hadapannya, dan pentingnya ketaatan padanya. Dengan kata lain, alam semesta dipandang sebagai dalil qath’i yang menunjukkan keunikan Allah.

1. Alam semesta untuk satu tujuan

Alam semesta ini tidak diciptakan berdasarkan permainan atau lelucon. Firman Tuhan:

“Dan kami tidak menciptakan ruang antara langit dan bumi dan di antara mereka dengan bermain. Kami tidak membuat keduanya, tetapi menggunakan haq, tetapi kebanyakan dari mereka tidak mengetahuinya.” (Ad-Dukhaan: 38- 39)

“Kami tidak menciptakan hal lainya antara langit serta bumi yang di antara mereka dengan maksud (tujuan) yang sebenarnya dalam waktu yang telah ditentukan.” (Al-Ahqaf: 3)

Allah berfirman: Setelah manusia menganggap ciptaannya, orang akan dikenakan berbagai pertanyaan dan saran untuk menyembah Allah dan menyiksanya:

“Allah menciptakan segalanya, dan dia menjaga segalanya. Dia adalah kunci ke langit dan bumi (perbendaharaan). Mereka yang tidak percaya pada tanda-tanda Allah adalah yang merugi. Ungkapkan:” Jadi beginilah, kamu yang tak mengerti tentang ilmu , kamu memberi perintah pada aku untuk menyelamatkan Allah. Apakah kamu masih beribadah di luar? “Mereka tidak memuliakan Allah dengan kemuliaan mereka, meskipun bumi sepenuhnya ada di tangannya pada hari kebangkitan, dan langit digulung di tangan kanannya. Kemuliaan bagi Tuhan, dan Yang Mahatinggi terhubung dengan mereka. “(az-Zumar: 62-64 dan 67)

Kosmologi Islam memiliki banyak pengaruh di bidang pendidikan, antara lain:

  1. Melalui tujuan tertinggi, yaitu beribadah kepada Allah, hubungan antara Muslim dan pencipta alam semesta.
  2. Mendidik manusia itu serius, karena seluruh alam semesta diciptakan untuk tujuan dan periode tertentu yang ditentukan oleh Allah, bukan untuk hiburan atau lelucon.

Firman Allah

“Dan kita tidak menciptakan segala sesuatu antara langit dan bumi melalui permainan. Jika kita ingin membuat permainan [istri dan anak], tentu kita akan memulainya dari pihak kita. Jika kita melakukannya, [pasti akan ada].” ( al -Anbiyaa ‘: 16-17)

Ayat ini mengajak umat manusia untuk mencapai cita-cita berbagai fenomena universal dengan cara yang serius, tanpa harus main-main, bercanda, dan sia-sia. Selain itu, semestinya meditasi di alam semesta adalah sejenis meditasi yang logis dan ilmiah. Untuk alasan ini, “al-Qur’an” menarik perhatian meditator ke pertanyaan yang lebih dalam.

2. Tunduknya semesta merupakan takdir Allah

Firman Allah

Bagi mereka (Kuasa Allah) adalah malam yang gelap. Kami berjalan satu hari dari malam itu, sehingga mereka segera terjun ke dalam kegelapan. Matahari bergerak maju dalam siklusnya. Ini adalah tekad yang maha kuasa dan maha tahu. Kami telah membuat A Manzilla-Manzilla Bulan telah ditetapkan sehingga (setelah dia datang ke Manzilla terakhir) dia akan kembali dalam bentuk sinar tua. Matahari tidak dapat memiliki bulan, dan malam tidak dapat lebih awal dari siang hari. Dan semua orang ada di sana serta beredar pada garis aslinya. “(Yaasiin: 37-40)

“Kemudian kami menaburkan tanah di bumi dan gunung-gunung di atasnya, dan tumbuh di atas semua tanah berdasarkan hasil pengukuran. Kami menciptakan kebutuhan hidup di bumi untuk Anda, dan (kami juga menciptakan) Anda tidak bergantung padanya Makhluk-makhluk. Tidak ada yang lain selain kita. Dan kita tidak akan memperkecil ukurannya, tetapi kita akan memperkecil ukurannya. “(Al-Hijr: 19-21)

Orbit matahari dan bulan tidak berbeda dalam orbitnya dan tidak berbeda musim. Masing-masing mengikuti cahaya suci kauniyah yang diciptakan Allah dan sesuai dengan ketetapan Allah. Demikian pula, saat kehidupan bergerak di bumi, Allah menyediakan kehidupan sesuai dengan tingkat dan kondisi. Selain level, dia juga melakukan beberapa hal, seperti hujan. Bagi manusia, Allah telah mengajarkan cara berhitung melalui pergantian siang dan malam, pergantian musim dan bulan Qomariyah.

“Kemudian kita membuat dua tanda pada siang dan malam hari, kemudian kita menghapus tanda pada malam hari, dan membuat satu tanda pada siang hari agar kamu bisa memohon rahmat Tuhan dan kamu bisa mengetahui tahun dan tahunnya. Hitung. Dan kita sudah menjelaskan semuanya Mengerti. “(Al-Israa-’12)

“Dia menamai beraktifitas “pagi” serta beristirahat di ‘malam”, (sehinga) matahari dan bulan diperhitungkan. Ini adalah persiapan dari Yang Maha Kuasa Allah SWT.” (Al-An’am: 96)

Dapat disimpulkan dari ayat-ayat di atas bahwa pada dasarnya semua aritmatika mengandalkan pengulangan satuan bilangan yang sama dan menjumlahkan satu bilangan ke bilangan lainnya. Konsep ini berlaku untuk sistem penjumlahan, yang menambahkan berbagai kelompok angka secara bersamaan. Sistem perkalian yang mengulang himpunan bilangan yang sama; sistem pengurangan yang mengurangi salah satu satuan digital; dan sistem pembagian yang membagi perkalian satuan bilangan yang sama dan sama. Konsep ini melahirkan manusia ahli di bidang aritmatika, aljabar, kalkulus, diferensial atau kalkulus integral. Oleh karena itu, konsep dasar bidang aritmatika diturunkan dari perhitungan langit, bulan dan tahun yang ke semuanya berkaitan erat dengan kesanggupan Allah untuk menentukan perputaran bumi, bulan dan musim.

Dari uraian di atas, kita menemukan bahwa dalam hal mendidik manusia, Al Quran memiliki dua prinsip ilmiah yang dapat melengkapi pasifisme, penjumlahan dan logika. Kedua prinsip tersebut adalah:

  1. Sunnah yang ditetapkan Allah mengulangi berbagai peristiwa umum. Jika dia mau, maka orang yang paling agung dan mulia berhak mengubah hadits itu. Prinsip inilah yang menjadi dasar pemikiran ilmiah, atas dasar inilah manusia dapat mengeksplorasi dan mencipta semua fenomena peradaban.
  1. Faktanya, hadits universal dengan segala penampakan, fenomena dan bentuk dari atom hingga yang terbesar, semuanya adalah ciptaan Allah, yang diturunkan kurang lebih sesuai dengan tingkatannya. Tidak ada yang dapat melampaui batasannya dengan mempengaruhi atau dipengaruhi, mengganggu keseimbangan atau sistem lain yang berdekatan. Ilmuwan Muslim Al Quran telah mengadopsi prinsip ini dan mengembangkannya dalam ilmu pengetahuan alam (IPA). Dalam perkembangannya, ilmu pengetahuan dikuasai oleh para ilmuwan Eropa, terutama pada isu-isu yang berkaitan dengan metode berpikir ilmiah, prinsip ilmiah modern, dan logika. Prinsip ini menunjukkan logika ilmiah pengamatan ilmiah berdasarkan analogi kuantitatif daripada deskripsi kualitatif. Dengan cara ini, kita dapat mengembangkan pikiran kita dengan hati-hati dan memperlakukan hal-hal dengan cara yang analog.

3. Keteraturan semesta merupakan Kekuasaan Allah

Allah adalah administrator Hadits Yang Maha Kuasa.Dengan dukungan kekuatannya, dia menegaskan operasi dan aturan alam semesta sesuai dengan kata-katanya:

“Dan, dengan izinnya, dia mencegah [benda] jatuh ke tanah …” (al-Hajj: 65)

“Allah akan melindungi langit dan bumi agar tidak hilang; sungguh, jika keduanya lenyap, tidak ada yang bisa menahan keduanya kecuali Allah…” (Fathir: 41)

“Di antara tanda-tanda pemerintahannya, ada tempat langit dan bumi di irada-nya. Kemudian, ketika Dia memanggilmu dari tanah sekali, kamu [juga] segera keluar dari kubur.” (Ar-Ruum: 25)

Manusia adalah bagian dari alam semesta ini. Oleh karena itu, dalam segala hal hidup dan mati, manusia harus menaati aturan Allah SWT dan benda-benda sucinya.

“Dialah yang memiliki otoritas tertinggi atas semua hamba. Dia mengirim malaikat pelindungmu sehingga ketika salah satu dari kamu mati, malaikat kami akan menguntungkannya, dan malaikat kami tidak akan. Abaikan dia. Kewajiban.” (Al-An’am: 61)

4. Sunnatullah untuk Manusia

Untuk menjaga ketertiban hidup manusia, Allah menyusun Hadis yang diturunkan melalui para rasul. Allah berhak menggunakan haditsnya untuk menghukum orang, membinasakan beberapa orang, menentukan kematian, dan mengubah berbagai kondisi sesuai dengan perkataannya:

“Sama halnya dengan Tuhan. Siapa di antara kamu yang ingin menepati perkataannya, yang lugas dengan kata-kata ini, yang bersembunyi di malam hari dan berjalan (muncul) di siang hari. Bagi manusia, malaikat selalu ada di depannya. Ikuti Dia pada gilirannya, dan mereka menjaganya di bawah perintah Allah. Sungguh, Allah tidak mengubah kondisi suatu bangsa, jadi mereka mengubah kondisi mereka sendiri. Jika Allah menginginkan sesuatu yang merugikan orang-orang, maka tidak ada yang bisa Menolak. Mereka punya tidak ada pelindung kecuali dia. “(ar-Ra’du: 10-11)

“Sebelum kamu menjadi Sunnah Allah, itu pasti sudah berlalu. Jadi lanjutkan dan lihat bagaimana bumi mempengaruhi orang-orang yang mengingkari.” (Ali’Imraan: 137)

Baca Juga: Ajaran Agama Tentang Yahudi Serta Keistimewaannya

Hadis Allah ini sangat mempengaruhi kehidupan ilmuwan Muslim. Ibn Khaldun, dalam (Muqadimah), memperoleh tuntunan yang jelas dari hadits-hadits sosial yang diuraikan dalam Alquran, khususnya dalam pembahasan prinsip-prinsip sosiologis.

5. Alam semesta sujud kepada Allah

Dari pembahasan sebelumnya, kita dapat menyimpulkan bahwa seluruh alam semesta mematuhi pengaturan, perintah, bhakti, dan kehendak Tuhan. Allah menjelaskan ini dalam berbagai kitab suci:

Mereka (orang kafir) berkata: ‘Allah memiliki anak.’ Puji bagi Allah, bahkan langit dan segala sesuatu di bumi adalah milik Allah. Semua orang mematuhinya. Allah adalah pencipta langit dan bumi, jika dia ingin [menciptakan] Sesuatu, kemudian [cukup] Dia berkata kepadanya, “Ya. “Maka itu dia. (Al-Baqarah: 117-118)

“Tujuh langit, bumi dan segala isinya memuji Allah. Tidak ada cara lain selain memuji dia, tetapi Anda tidak memahami tasbih mereka. Faktanya, dia adalah orang yang penuh kasih dan toleran.” (al-Israa): 16 – 17)

Ketaatan dan ketaatan pada alam semesta membuktikan keagungan dan kesucian Allah. Oleh karena itu, mereka yang berfikir dan rasional bahkan lebih pantas untuk mengakui nikmat dan karunia Allah, merasakan kebesarannya, atau memuji dan menyucikannya melalui doa. Ini adalah pendidikan manusia paling dasar.

6. Alam semesta ditaklukkan bagi manusia

Islam adalah agama khusus. Melalui arahan yang Allah berikan kepada umat manusia, semua potensi alam semesta ini dapat digunakan. Jelas sekali bahwa Allah telah menaklukkan manusia, dari yang memiliki pengaruh lebih besar seperti matahari hingga yang memiliki pengaruh lebih kecil seperti atom dan lebah.

Firman Allah

Allah-lah yang menciptakan langit dan bumi, dan mengirimkan hujan dari langit, dan kemudian dia membawa hujan dengan segala jenis buah-buahan sebagai rezeki untukmu; dia menaklukkannya kepadamu, dan dapat berlayar di laut menurut kehendak-Nya, Dia juga (juga) berjalan menuju sungai Anda. Dia membuat (dan) menjaga matahari dan bulan Anda yang bersirkulasi (dalam orbitnya) di bawah perawatan Anda. Dia juga menyebabkan Anda menderita siang dan malam. Dia telah memberi Anda (Anda) Kebutuhan Tuhan) dan semua kebutuhan Anda kepada-Nya. Jika Anda termasuk berkah Allah, Anda tidak dapat mengabaikannya. Faktanya, manusia sangat durhaka dan menyangkal (berkah Allah). ”(Ibrahim: 32 -34)

“Dialah Allah, yang menciptakan semua yang ada di bumi untukmu, dia menyiapkan (menciptakan) surga, serta dia menciptakan tujuh langit. Dialah Yang Maha-Tahu.” (Al-Baqarah: 29)

Dia mematuhimu siang dan malam, matahari dan bulan. Bintang-bintang ditaati oleh perintah-perintahnya (patuhi kamu). Padahal, bagi yang mengenal (dia), ada tanda-tanda (kekuasaan Allah), dan dia (juga seorang bawahan) telah menciptakan segala macam hal untuk Anda di bumi. Padahal, ini memang menjadi sinyal (kekuatan Allah) bagi mereka yang berada di kelas. Dialah yang Allah (untukmu) telah menaklukkan laut sehingga kamu bisa makan daging segar (ikan) dan membawa perhiasan yang kamu pakai keluar dari laut. Anda melihat bahtera berlayar di atasnya, Anda dapat mencari (keuntungan) dari bantuannya, atau Anda dapat berterima kasih. Dia menciptakan gunung-gunung di bumi sehingga bumi tidak bergoncang bersamamu, (Dia menciptakan) sungai serta jalan untuk kamu lewati, dan (Dia menciptakan) tanda-tanda (isyarat). Dengan bintang, mereka punya petunjuk. Jadi, apakah (Allah) yang menciptakannya sama dengan (Allah) yang tidak dapat menciptakan apapun? Lalu mengapa Anda tidak pergi ke kelas. Jika Anda menghitung nikmat Allah, maka Anda tidak akan bisa menentukan jumlahnya. Allah benar-benar pemaaf dan penyayang. “(an-Nahl: 12-18)

Tulisan suci di atas dan kitab suci serupa lainnya mendorong orang untuk melembutkan hati mereka, memuji Tuhan, mengungkapkan rasa syukur kepada Tuhan atas berkat-Nya, berdoa kepada Tuhan, menaati Tuhan, dan mampu mendidik emosi manusia dan kekuatan emosional untuk menaati Tuhan. Selain itu, melalui ayat ini pemikiran manusia dididik untuk beradaptasi dengan kondisi keilmuan. Artinya kita menggunakan prinsip praktis dan ilmiah dalam mengembangkan potensi alam untuk kesejahteraan manusia.

Setiap ayat yang diturunkan sejak 14 abad yang lalu menceritakan tentang penggunaan sinar matahari, sinar bulan, angin, cahaya bintang, gunung, lautan, dan segala hal yang diwarisi Allah dari manusia, dan Allah telah memberikan kuncinya kepada manusia. Seperti yang dikatakan Allah, peraturan ini mencakupi semua hal yang ada di bumi:

Dari sudut pandang pendidikan, “Al Quran” mendidik manusia tentang penggunaan alam semesta dengan cara yang tidak menyesatkan atau melampaui batas. Oleh karena itu, penggunaan seperti itu akan mencemari air sungai, tidak akan menggunakan hewan laut secara berlebihan, dan tidak akan melecehkan saudara dan saudari mereka melalui permusuhan atau kebohongan.

Dengan pendidikan Islam, manusia di didik agar memanfaatkan alam semesta sesuai apa perintah serta batasan hukum Islam. Ketidakadilan serta kebencian tidak ditolerir Allah , bahkan menyerukan kepada orang-orang untuk saling mencintai dan bertanggung jawab satu sama lain. Jika manusia ingat dengan Allah atau menyebut-Nya dalam segala tindakan, perbuatan dan penggunaan semua fasilitas kehidupan, mereka akan terhindar dari dosa, kebencian, kerusakan dan kebohongan.

Berita Agama