Sejarah Singkat Peninggalan Agama dan Dampaknya serta Relik

Sejarah Singkat Peninggalan Agama dan Dampaknya serta Relik

www.do-not-zzz.comSejarah Singkat Peninggalan Agama dan Dampaknya serta Relik. Keterikatan pada tempat, orang, atau barang terkenal telah menjadi jantung kepercayaan religius dan spiritual selama ribuan tahun. Pada tahun 2006, kerikil kecil berwarna coklat, setara dengan kismis, dijual dilelang seharga $ 25.000. Artefak yang tidak penting ini sebenarnya adalah batu ginjal William Shatner. Aktris itu telah membujuk para dokter untuk mengembalikan relik mengerikan itu kepadanya setelah menjalani operasi, sehingga dia bisa melelangnya untuk amal. Itu dibeli oleh kasino online yang menambahkannya ke koleksi keanehannya, termasuk sandwich keju panggang yang dihiasi dengan gambar Perawan Maria. Lebih aneh lagi, minat luar biasa pada curiosa ini bukanlah kejadian yang tidak biasa, baik hari ini maupun sepanjang sejarah.

Graceland, Neverland, James Dean’s Porsche 550 Spyder, gitar Jimi Hendrix: apa penyebut yang sama? Tempat dan benda ini semuanya adalah peninggalan, baik yang luar biasa maupun yang khas, dari orang-orang yang lewat. Di sekitar setiap peninggalan telah berkembang kumpulan cerita dan ritual mistis yang membantu pemahaman kita tentang individu yang terkait dengan mereka, untuk melambungkan mereka ke status heroik dan dengan demikian mempertahankan signifikansinya di mata penggemar dan orang percaya. Sosok khusus – dewa, raja, pahlawan, selebriti – mengakumulasi keyakinan bahwa mereka sekarang duduk di surga, bekerja atas nama orang-orang di Bumi, dengan cara yang sama seperti yang dilakukan oleh orang-orang suci populer di Abad Pertengahan. Sekarang, melalui kegilaan, obsesi, pendewaan, dan bahkan kanonisasi, tokoh-tokoh yang dihormati ini menjadi bagian dari selebriti surgawi.

Keterikatan pada tempat, orang, atau barang penting telah menjadi inti dari keyakinan religius dan spiritual selama ribuan tahun. Sementara hari ini sebagian besar selebriti ‘totemik’ Benda Benda -yang menarik perhatian seperti itu, mulai dari tanda tangan hingga sabun, permen karet, lipstik, tisu, dan foto, di masa lalu, hampir setiap gereja memiliki mayat, baik utuh, atau hanya sepotong tulang, rambut, atau daging yang diyakini sangat aktif. ‘Peninggalan’ ini memiliki kekuatan untuk menyatukan komunitas dalam satu kesatuan yang suci dan menarik pengunjung dari jauh. Tapi bagaimana dan mengapa?

Kepercayaan pada kekuatan dan kebenaran relik adalah konsep yang akrab dan asing bagi kita saat ini. Dengan cara yang sama bahwa ‘benda’ yang dimiliki oleh ikon zaman modern mengilhami kepercayaan, situs dan artefak yang terkait dengan orang suci lebih dari sekadar suvenir atau kenang-kenangan (meskipun mereka juga memiliki peran ini) tetapi objek kekuasaan ilahi. Di hadapan mereka, dan melalui hak pilihan mereka yang ajaib, para penyembah dapat memohon kepada Tuhan dan yakin bahwa Dia akan mendengarkan.

Dari petani hingga paus, semua jenis orang sepanjang sejarah berteriak-teriak untuk melihat relik.Latin Relikui, yang berarti ‘sisa’ (yaitu, ‘sisa’), awalnya berasal dari Perjanjian Baru, yang meratapi kekuatan penyembuhan dari tempat dan benda yang disentuh oleh Kristus dan para rasulnya – misalnya, orang Kristen di Efesus mengklaim bahwa, Dengan menggunakan kain yang disentuh oleh kulit Santo Paulus, kesembuhan orang sakit akan terjadi. Nilai nyata atau ‘keaslian’ dari artikel-artikel ilahi ini terletak pada kekuatan mereka sebagai pendukung bagi umat manusia dalam menjembatani surga dan Bumi – untuk membangun hubungan dengan persekutuan orang-orang kudus – antara alam dan dunia supernatural, dan manusia dan Tuhan. Praktik ini berlanjut di seluruh gereja mula-mula ketika relik para martir dan orang suci menjadi subjek utama penghormatan, sedemikian rupa sehingga Kaisar Charlemagne (c742-814 M) memerintahkan penyembahan relik sebagai bagian integral dari hukum kanon Frank, mengarahkan setiap altar untuk memiliki miliknya sendiri.

Pada abad ke-12, relik dihormati di gereja dan kuil yang dibangun untuk menampung peninggalan suci. Seiring waktu, pakaian dan barang-barang pribadi dari para pria dan wanita suci juga diabadikan dan tempat relik berhias dibuat untuk dipajang dan diawetkan. Ini adalah hasil dari kepercayaan yang tersebar luas pada kekuatan kerja ajaib dari orang-orang kudus yang dapat ditemukan di setiap bagian tubuh dan pada benda-benda yang telah bersentuhan dengan yang ilahi. Keyakinan Kristen di akhirat dan kebangkitan menyebabkan peninggalan di Abad Pertengahan menyaingi bahkan sakramen karena mereka mempengaruhi hampir semua kehidupan sehari-hari. Selama masa krisis, kelaparan, wabah, panen, kemiskinan dan penyakit, orang-orang kudus diminta sebagai hamba yang setia untuk meringankan penyakit sehari-hari, dan janji perlindungan dicari dari relikwi mereka dengan semangat yang tinggi. Selanjutnya, orang-orang akan melakukan perjalanan ratusan mil, berziarah, berbondong-bondong ke gereja paroki dan katedral untuk melihat sekilas, menyentuh, bahkan mencium jasad orang suci atau orang suci. Intinya, semakin dekat dengan relik, semakin besar kemungkinan keajaiban akan diberikan.

Baca Juga: Kegiatan – Kegiatan yang harus dilakukan di Bulan Ramadhan

Namun tidak semua pusaka yang dikuduskan dianggap sama. Mereka yang berada di urutan teratas akan menggunakan sihir suci mereka paling cepat dan efektif, dengan kekuatan yang menurun semakin ‘terputus’ relik itu dari individu terkait. Darah, tulang atau rambut para martir, rasul atau Kristus dianggap memiliki kekuatan terbesar (dikenal sebagai relik kelas satu) dengan yang paling ikonik adalah Salib Sejati. Peninggalan kelas dua termasuk pakaian atau properti pribadi milik individu suci, sedangkan relik kelas tiga adalah benda atau tempat yang disentuh atau terletak di sekitar relik kelas satu atau dua – sebuah hierarki yang ada hingga hari ini.

Namun, benda-benda yang sebagian besar tidak dapat dilacak dengan mudah diangkut ini sulit untuk diverifikasi sebagai asli kecuali dibuktikan melalui cobaan terakhir: terutama, kinerja mukjizat. Keberhasilan supernatural dari relik itu merupakan konfirmasi bagi umat beriman dan peringatan bagi kafir. Satu halangan dengan metode ini adalah, seperti relik itu sendiri, keajaiban bisa dipalsukan. Meskipun kepercayaan berulang adalah bahwa Tuhan akan mengkonfirmasi veritas (‘kebenaran’), penilaian-Nya harus dibumbui dan bukti dikumpulkan melalui cara-cara lebih lanjut, termasuk pengadilan dengan api atau air panas (peninggalan otentik tidak mudah terbakar dan akan melindungi pemakainya dari luka bakar) . Namun, Augustine dari Hippo (354-430 M) memandang mukjizat sebagai hal sekunder dari ‘keyakinan buta’ dalam arti kata modern.

Karenanya, peninggalan berhias dengan status sakral dan nilai seni menjadi magnet bagi komunitas religius. Pengaruh yang sangat besar dari kultus relik mendorong banyak gereja bekerja sangat keras dalam mengejar yang terbaik. Mendapatkan ini membutuhkan banyak waktu dan uang, sehingga persaingan muncul karena yang paling diinginkan adalah yang paling sulit diperoleh dan selanjutnya akan menarik pengunjung dan persembahan terbesar melalui tampilan dan presentasi mereka (bahkan saat ini, peninggalan ‘selebriti’ adalah lencana kehormatan dan prestise untuk gereja dan tempat wisata). Artefak suci ini diperdagangkan di seluruh Eropa dengan kecepatan yang mengkhawatirkan. Meskipun para penggembala tingkat tinggi secara teknis dapat memesan, gereja sering kali tidak mampu membeli pilihan yang paling berharga. Sebuah perusahaan pendeta bawah tanah yang menguntungkan secara diam-diam membeli, menempa, menjual, mewariskan, dan bahkan mencuri relik muncul. Mungkin tidak mengherankan, setelah perpecahan Inggris dengan Roma pada pertengahan abad ke-16, banyak yang terbukti palsu (darah bebek, ramuan rempah-rempah, dll) namun terus dihormati karena dijiwai dengan kekuatan ilahi yang dapat mengubah atau menyembuhkan.

Penjualan ganda bahkan diizinkan jika penjual peninggalan itu berbakat atau cukup duplikat. Karenanya, lalu lintas yang disebut ‘barang antik suci’ menjadi begitu lazim sehingga gereja-gereja dipenuhi dengan versi palsu. Meskipun Konsili Lateran Keempat pada 1215 memerintahkan para peziarah untuk tidak ‘tertipu dengan cerita-cerita bohong atau dokumen palsu’, masalah tetap ada. Pengampunan stereotip dalam Geoffrey Chaucer Canterbury Tales (1387-1400), sarat dengan peninggalan palsu sebagai imbalan atas tanda terima yang diberikan sebagai pengampunan dosa (atau ‘indulgensi’), muncul karena korupsi endemik. Petunjuk terbesar bahwa relik itu palsu datang ketika beberapa situs mengklaim relik yang sama, seringkali dengan versi yang memiliki dua digit. Situs yang tak terhitung jumlahnya mengklaim potongan kayu sebagai pecahan Salib Sejati, dengan tidak kurang dari 29 menyatakan kepemilikan paku yang terkait. Pada kenyataannya, jika disatukan, mereka mungkin akan ‘membentuk seluruh muatan kapal’, seperti yang disindir oleh teolog Protestan abad ke-16 John Calvin. Hal ini menyebabkan beberapa situs, seperti Katedral Sens di Burgundy, yang memiliki ratusan relik, memberikan ‘tag’ keaslian pada artefak suci mereka yang mirip dengan praktik barang antik modern.

Reformasi abad ke-16 mungkin telah menyambut lebih banyak orang suci ‘sekuler’ ke dalam campuran; Namun, apakah Anda memiliki sapu tangan bekas Scarlett Johansson atau salah satu dari jutaan orang yang berjalan di sepanjang Camino ke situs pemakaman terkenal St James di Santiago de Compostela di Spanyol, kunci kebenarannya bukanlah ‘dokumen otentikasi’ tetapi keyakinan murni. Jika Anda yakin bahwa tempat-tempat dan benda-benda ini mungkin suci, Anda dapat mengalami tindakan penghormatan yang sangat menyentuh di mana selebritas atau orang mati yang dirayakan sama-sama tidak ada secara fana namun hadir secara aneh. Jika tidak, maka itu hanya kosong, bahkan ekspresi seni atau memorabilia yang konyol. Ini hanya masalah iman.

15 Relik yang Aneh dan Mengagumkan

Saya terpesona dengan relik relik. Mereka muncul di sejumlah thriller saya karena sangat berarti bagi orang percaya, dan banyak di antaranya sangat aneh.

Relik kadang-kadang digunakan untuk memberi bobot pada postur politik dan kadang-kadang digunakan untuk alasan yang lebih jahat… Jadi mungkin, mungkin saja, mereka juga memegang banyak kekuatan mereka sendiri.

Tetapi tidak dapat disangkal bahwa beberapa peninggalan hanya aneh.

Dari darah kering hingga kepala yang terpenggal, tangan mumi, dan bahkan jejak kaki yang terawetkan, berikut adalah 15 peninggalan religius teraneh dan terindah di dunia!

1. Kain Kafan Turin, Turin

Diyakini sebagai kain kafan penguburan Yesus, kain linen ini menyandang gambar seorang laki-laki – rupanya seperti Kristus sendiri. Sementara penanggalan radiokarbon menempatkannya pada periode abad pertengahan, banyak yang percaya bahwa gambar tersebut jauh lebih detail bila dipandang sebagai negatif. Para ahli teori konspirasi menganggap bahwa citra seperti itu akan sulit dipalsukan di era abad pertengahan.

Kain Kafan itu bahkan punya memiliki situs web sendiri, yang menggambarkannya sebagai ‘satu-satunya artefak yang paling banyak dipelajari dalam sejarah manusia.’ Tetapi Kain Kafan itu sangat halus, sehingga tidak akan ditampilkan lagi sampai tahun 2025.

2. Jenazah Santo Francis Xavier, Goa

Francis Xavier adalah seorang misionaris Katolik Roma abad ke-16 di Goa, India. Dia juga pernah bekerja di Jepang dan Cina, tapi dia paling terkenal karena karyanya di India. Sebagian besar tubuhnya dipajang di Basilika Bom Jesus di Goa, India. Anda akan menemukannya di dalam wadah kaca dan dia sudah berada di sana sejak 1637. Lengan

kanannya dilepas pada tahun 1614 dan sekarang berada di gereja Yesuit di Roma, Il Gesù. Tulang lengan lain, humerus, ada di Makau, disimpan di sana demi keamanan alih-alih pergi ke Jepang.

3. Gigi Sang Buddha, Kandy

Sebuah gigi taring kiri diduga diambil dari tumpukan kayu pemakaman Buddha pada tahun 543 SM. Menurut legenda, hanya gigi yang tersisa setelah dikremasi. Saat ini disimpan di Temple of the Tooth di Kandy, Sri Lanka.

Perang telah diperebutkan karena siapa pun yang memiliki gigi berhak untuk memerintah pulau itu. Itu hanya ditampilkan pada acara-acara khusus, tetapi dikatakan melakukan keajaiban setiap kali ada yang mengancam untuk menghancurkannya.

4. Jejak Muhammad, Istanbul

Istana Topkapi di Istanbul menampung sejumlah relik Muhammad. Itu termasuk surat yang ditandatangani, pedang dan busur, jejak kaki dan rambut dari jenggotnya. Menurut legenda, jenggotnya dicukur setelah kematiannya oleh tukang cukur favoritnya.

Jejak kakinya diduga membuat kesan abadi kemanapun dia pergi dan cetakannya dipajang di seluruh Timur Tengah. Beberapa tetap di situ, tetapi cetakan Istanbul disimpan di museum.

5. Tangan Kanan Suci, Budapest

Tangan Kanan Suci dianggap milik Raja Stephen, Raja Hongaria pertama, yang meninggal pada tahun 1038.

Kematiannya memicu keresahan dan para pengikutnya khawatir bahwa tangannya tubuh mungkin tercemar. Ketika dia digali, mereka menemukan lengan kanannya diawetkan dengan sempurna.

Lengannya ditambahkan ke Perbendaharaan Basilika. Itu dicuri dan disimpan di Rumania untuk sementara waktu, meskipun sekarang kembali ke Basilika St. Stephen di Budapest.

Seorang penulis sejarah mencatat bahwa ketika berada di Rumania, tangan itu memakai cincin St Stephen. Tangan Kanan Suci yang dipamerkan tidak memakai satu dan sepertinya tidak pernah dipakai. Beberapa orang bertanya-tanya seberapa tulus sebenarnya Tangan Kanan Suci …

Dalam film thriller politik saya Suatu hari di Budapest, Hak Suci dicuri dan faksi sayap kanan bergerak melawan orang-orang Yahudi di kota itu, seperti yang mereka lakukan di hari-hari kelam Perang Dunia Kedua. Kanan naik…

6. Sabuk Suci Maria, Prato

Sebagian besar relik religius tampak berbentuk bagian-bagian tubuh, tetapi Bunda Maria malah meninggalkan ikat pinggangnya. Sabuk tenunan tangannya disimpan dalam relik perak di Katedral Prato. Kedatangan relik tersebut memungkinkan Katedral untuk menambah transept dan kapel baru.

Menurut legenda, dia memberikan sabuk itu kepada rasul Thomas sebelum dia naik ke Surga. Itulah Thomas yang Meragukan – dan Perawan itu diduga memberinya ikat pinggang sebagai bukti fisik kenaikannya. Sabuk, yang dikenal sebagai Sacra Cintola, ditampilkan lima kali setahun di kapel yang dibangun khusus untuk menampungnya. Berabad-abad berlalu, itu dihormati oleh wanita hamil.

7. St Catherine’s Head (dan ibu jari), Siena

Salah satu dari dua santo pelindung Italia (bersama dengan Francis dari Assisi), St Catherine meninggal pada tahun 1380 pada usia 33. Tapi dia meninggal di Roma. Ketika masyarakat Siena meminta jenazahnya untuk dimakamkan, permintaan itu ditolak. Sekelompok pengikutnya memutuskan untuk menggalinya kembali untuk mengembalikannya ke Siena. Menurut legenda, dia dipenggal karena mereka tidak bisa menyembunyikan seluruh mayatnya.

Ketika penjambret tubuh ditangkap, penjaga hanya menemukan kelopak mawar di dalam tas mereka. Para penjaga melepaskan mereka, dan pengikut St Catherine kembali ke Siena. Kelopak mawar dikembalikan ke kepalanya dan sekarang dipajang di Basilica San Domenico. Kepalanya tetap di Siena, tetapi tiga jari dan satu kakinya pergi ke Italia, tulang rusuk pergi ke Florence, dan tangan serta bahunya pergi ke Roma.

8. Jenazah St Antoninus, Florence

St Antoninus adalah seorang pendeta yang populer di Florence, bertahan hanya dengan kebutuhan dasar hidup. Dia sangat populer sehingga Paus Eugenius IV ingin menjadikannya Uskup Agung, dan dia mengancam akan mengucilkan Antoninus ketika dia menolak tawaran itu.

Baca Juga: Sejarah Dari Berkembangnya Agama Katolik di Indonesia

St Antoninus meninggal pada tahun 1459 tetapi tubuhnya tidak segera dibalsem sebagaimana mestinya. Dibiarkan ke elemen selama delapan hari, tubuhnya tidak membusuk. Para pengikutnya menganggap ini sebagai tanda kehebatannya, jadi dia ditempatkan di peti mati kaca untuk menunjukkan keilahiannya. Anda dapat melihat mayatnya di Gereja San Marco.

9. Kuil Tiga Raja, Köln

Tulang-tulang Tiga Orang Majus rupanya terletak di sarkofagus berlapis emas di dalam Katedral Köln. Menurut legenda, jenazah mereka awalnya terbaring di Konstantinopel, sebelum dibawa ke Milan, kemudian Köln pada 1164. Kuil ini adalah peninggalan terbesar di dunia barat. Beberapa gambar di kuil menggambarkan waktu fajar, serta Penghakiman Terakhir.

Rusak saat disembunyikan pada 1794 untuk menjauhkannya dari pasukan revolusioner Perancis, tetapi sebagian besar diperbaiki selama 1960-an. Koln sangat bangga menjadi rumah bagi Tiga Orang Majus bahkan ada tiga mahkota di lambang kota.

10. Jubah Muhammad, Kandahar

Ini lebih merupakan peninggalan religius yang kuat daripada yang aneh. Kerja, yang diyakini dipakai oleh Muhammad, disimpan di Kuil Jubah di Kandahar, Afghanistan. Beberapa cerita mengatakan jubah itu digunakan untuk memperkuat perjanjian politik pada tahun 1768.

Yang lain mengatakan bahwa Ahmad Shah melihat jubah tersebut di Bukhara. Peniaganya tidak mengizinkan dia meminjamnya, jadi dia menanam batu di dekatnya. Ahmad Shah mengatakan kepada mereka bahwa dia tidak akan pernah membawa jubah itu jauh dari batu… lalu segera membawa batu dan jubah itu kembali ke Kandahar.

Belakangan ini, Mullah Omar, pemimpin Taliban saat itu, mengenakannya di depan para pengikutnya. Tapi jubah itu belum terlihat di depan umum sejak 1996.

11. Darah San Gennaro, Napoli

St Gennaro dipenggal oleh Kaisar Diocletian pada abad ke-4. Darah keringnya disajikan kepada penduduk dan peziarah lokal di Katedral Napoli pada 19 September, 16 Desember dan Minggu pertama di bulan Mei. Mereka menunggu darah mencair, menjadikannya peninggalan religius yang mengerikan.

Sebagai santo pelindung Napoli, pencairan darahnya dianggap menandakan keajaiban dan melindungi Napoli dari bencana. Pada 1527, gagal mencair dan Napoli menderita wabah penyakit. Pada 1980, mereka diguncang gempa bumi. Relik itu bahkan dihormati oleh Paus Fransiskus pada Maret 2015.

12. Hati St Camillus

St Camillus memulai kehidupan sebagai seorang prajurit dan penjudi. Dia kemudian bertobat dan mengabdikan hidupnya untuk merawat orang sakit. Setelah ditolak masuk Ordo Kapusin karena cedera kaki, ia mendirikan Ordo Klerus Reguler, Minister to the Sick. Mereka mengkhususkan diri dalam membantu tentara yang terluka di medan perang. Palang merah besar adalah simbol Ordo – berabad-abad sebelum Palang Merah dibentuk.

Banyak yang begitu terpesona dengan amal yang mereka pikir pasti meninggalkan jejak di hatinya. Jadi setelah dia meninggal, hatinya diangkat dan diawetkan dengan garam. Peninggalan religius ini jelas lebih aneh daripada indah. Sekarang disimpan dalam wadah emas dan kaca dan bahkan untuk tur. Ia mengunjungi Thailand, Irlandia dan Filipina.

13. Tangan St Teresa de Avila, Ronda

St Teresa de Avila membentuk kembali Ordo Karmelit, dan setelah dia meninggal, jenazahnya ditemukan tidak rusak. Tangan kirinya menjadi peninggalan, tetapi direbut oleh Jenderal Franco pada tahun 1937. St Teresa pernah menjadi pesaing bagi santo nasional Spanyol, dan Franco menggunakannya selama Perang Saudara Spanyol sebagai cita-cita tradisional Spanyol.

Menurut legenda, dia menyimpan tangan di samping tempat tidurnya sampai dia meninggal pada tahun 1975 – diduga saat memegang tangan mumi tersebut. Sekarang terletak di Iglesia de Nuestra Señora de la Merced di Ronda, Andalusia.

14. The Holy Kulup, saat ini hilang

Ya, itu benar-benar aneh kedengarannya. Sebanyak 18 gereja berbeda telah mengklaim memiliki kulit dari penis bayi Yesus yang disunat sejak Abad Pertengahan. St Catherine dari Siena bahkan mengaku memakai kulup tak terlihat sebagai cincin.

Tapi Kulup Suci yang paling terkenal disimpan di kota Calcata, dekat Roma, sampai menghilang pada tahun 1983. Keberadaannya masih belum diketahui.

15. Lidah dan Rahang Santo Antonius, Padua

Pada usia 35 tahun, Santo Antonius dari Padua meninggal karena keracunan ergot – juga dikenal sebagai Api Santo Antonius. Dia menyegel dirinya sendiri di sel kecil di bawah pohon kenari dan menunggu kematian. Dia benar-benar meninggal dalam perjalanan kembali ke Padua di mana dia dimakamkan pada tahun 1231.

32 tahun kemudian, para pengikutnya membongkar lemari besi itu. Sebagian besar tubuhnya telah berubah menjadi debu, tapi anehnya lidahnya masih segar. Banyak yang percaya ini adalah bukti kekuatan kata-katanya saat masih hidup.

Berita Agama