Keyakinan dan Agama di antara Orang Kulit Hitam Amerika

Keyakinan dan Agama di antara Orang Kulit Hitam Amerika

www.do-not-zzz.comKeyakinan dan Agama di antara Orang Kulit Hitam Amerika. Sebagian besar penyembah Kulit Hitam menghadiri jemaat yang sebagian besar berkulit hitam dan melihat peran agama dalam memerangi ketidakadilan rasial, tetapi pola generasi berubah

Terminologi

Agama telah lama berperan penting dalam kehidupan orang kulit hitam Amerika. Ketika segregasi menjadi hukum negara, gereja Orang Kulit Hitam – dan kemudian, masjid – berfungsi sebagai ruang penting untuk solidaritas rasial dan aktivitas sipil, dan iman secara lebih luas merupakan sumber harapan dan inspirasi.

Saat ini, sebagian besar orang dewasa kulit hitam mengatakan bahwa mereka mengandalkan doa untuk membantu membuat keputusan besar, dan memandang menentang rasisme sebagai hal yang penting bagi keyakinan agama mereka. Selain itu, tempat ibadah yang didominasi orang kulit hitam terus memiliki kehadiran yang cukup besar dalam kehidupan orang kulit hitam Amerika: 60% orang dewasa kulit hitam yang pergi ke layanan keagamaan – baik setiap minggu atau hanya beberapa kali dalam setahun – mengatakan bahwa mereka menghadiri layanan keagamaan di tempat-tempat di mana sebagian besar atau semua peserta lainnya, serta pendeta senior, juga berkulit hitam, menurut survei Pew Research Center utama. Jauh lebih sedikit yang menghadiri rumah ibadah dengan jemaat multi ras atau pendeta (25%) atau jemaat yang didominasi kulit putih atau ras atau etnis lain, seperti Hispanik atau Asia (13%).

Namun pola ini tampaknya berubah. Survei terhadap lebih dari 8.600 orang dewasa kulit hitam (usia 18 dan lebih tua) di seluruh Amerika Serikat menemukan bahwa orang dewasa muda kulit hitam kurang religius dan kurang terlibat dalam gereja kulit hitam dibandingkan generasi yang lebih tua. Milenial Hitam dan anggota Generasi Z cenderung tidak bergantung pada doa, cenderung tidak tumbuh di gereja Hitam dan cenderung tidak mengatakan agama adalah bagian penting dari hidup mereka. Sedikit menghadiri acara keagamaan, dan mereka yang melakukan hadir cenderung untuk pergi ke jemaat yang didominasi hitam.

Misalnya, kira-kira setengah dari Generasi Z Hitam (lahir setelah 1996) yang pergi ke gereja atau rumah ibadah lain mengatakan bahwa jemaat dan pendeta mereka sebagian besar berkulit hitam, dibandingkan dengan dua pertiga Generasi Baby Boom Hitam dan anggota Generasi Diam yang mengatakan ini.

Protestan telah lama mendominasi lanskap religius Amerika Hitam, dan masih begitu. Survei tersebut menunjukkan bahwa dua pertiga orang kulit hitam Amerika (66%) adalah Protestan, 6% Katolik dan 3% mengidentifikasikan diri dengan agama Kristen lainnya – kebanyakan Saksi-Saksi Yehuwa. 3% lainnya menganut agama non-Kristen, yang paling umum adalah Islam.1

Tetapi sekitar satu dari lima orang kulit hitam Amerika (21%) tidak berafiliasi dengan agama apa pun dan malah mengidentifikasi diri sebagai ateis, agnostik atau “tidak ada secara khusus”, dan fenomena ini meningkat dari generasi ke generasi: Sekitar tiga dari sepuluh Gen Hitam Zers (28%) dan Milenial (33%) dalam survei tidak terafiliasi secara religius, dibandingkan dengan hanya 11% Generasi Baby Boom dan 5% di Generasi Pendiam.

Mendefinisikan jemaat kulit hitam

Untuk membantu menganalisis data survei, laporan ini membagi tempat ibadah Black Protestan menjadi tiga kategori – (1) Jemaat kulit hitam, (2) Jemaat kulit putih atau lainnya, (3) dan jemaat multiras – berdasarkan deskripsi responden tentang jemaat dan pendeta mereka.

Gereja / jemaat berkulit hitam adalah gereja di mana responden mengatakan bahwa semua atau sebagian besar hadirin berkulit hitam dan pemuka agama senior berkulit hitam.

Gereja /ras kulit putih atau lainnya adalah gereja / jemaat di mana responden mengatakan bahwa sebagian besar pesertanya adalah orang kulit putih, sebagian besar adalah orang Asia, sebagian besar adalah Hispanik, atau sebagian besar dari ras yang berbeda (non-kulit hitam), DAN sebagian besar atau semua pemimpin agama senior adalah dari ras non-Hitam yang sama satu sama lain.

Gereja / jemaat multirasial adalah gereja / jemaat multirasial yang menurut responden tidak ada ras tunggal yang menjadi mayoritas hadirin. Kategori ini juga mencakup jumlah jemaat yang lebih kecil dimana mayoritas jemaahnya bukan kulit hitam, tetapi pemimpin agama senior adalah kulit hitam; jemaat di mana semua atau sebagian besar hadirin adalah kulit hitam, tetapi pemimpin agama senior bukan; dan jemaat yang pemimpin agama seniornya multiras, apapun rasnya.

Protestan kulit hitam sangat mungkin beribadah dalam jemaat di mana sebagian besar orang awam, serta pendeta senior, adalah orang kulit hitam. Dua pertiga dari pengunjung gereja Protestan Kulit Hitam mengatakan bahwa mereka menghadiri jenis jemaat ini. Sebaliknya, mayoritas penganut Katolik kulit hitam dan orang dewasa kulit hitam dari agama lain mengatakan bahwa jemaah dan pemimpin agama mereka multi ras, sebagian besar berkulit putih, atau sebagian besar ras lain.

Meskipun demikian, ada konsensus yang luas di antara orang-orang Amerika Hitam dari semua agama bahwa gereja-gereja yang didominasi kulit Hitam telah memainkan peran yang berharga dalam perjuangan untuk kesetaraan rasial dalam masyarakat AS. Sekitar tiga perempat orang dewasa kulit hitam yang disurvei mengatakan bahwa gereja kulit hitam telah memainkan setidaknya “beberapa” peran dalam membantu orang kulit hitam bergerak menuju kesetaraan – termasuk tiga dari sepuluh yang mengatakan gereja kulit hitam telah melakukan “banyak hal” – sementara kira-kira setengahnya mengatakan Organisasi Muslim kulit hitam seperti Nation of Islam telah memberikan kontribusi setidaknya beberapa dalam hal ini.

Baca Juga: Tragedi di Balik Keindahan 12 Gereja Terkenal di Dunia

Bahwa begitu banyak orang kulit hitam Amerika beribadah di jemaat kulit hitam – dan menghargai peran mereka dalam mencari persamaan hak – menunjukkan bahwa melestarikan mereka sebagai institusi mungkin menjadi prioritas tinggi. Namun hanya sepertiga (33%) orang kulit hitam Amerika mengatakan secara historis jemaat kulit hitam harus mempertahankan karakter ras tradisional mereka. Sebagian besar (61%) mengatakan bahwa jemaat ini harus menjadi lebih beragam secara ras dan etnis. Ini adalah pandangan mayoritas di antara mereka yang menghadiri jemaat Kulit Hitam dan juga mereka yang tidak.

Lebih lanjut, sementara 34% orang kulit hitam Amerika mengatakan bahwa jika mereka mencari jemaat baru, akan menjadi “sangat penting” atau “agak penting” bagi mereka untuk menemukan jemaat di mana sebagian besar peserta lain berbagi ras mereka, sebagian besar (63%) mengatakan ini akan menjadi “tidak terlalu penting” atau “sama sekali tidak penting”. Prioritas yang lebih tinggi termasuk menemukan jemaat yang ramah dan menawarkan khotbah yang menginspirasi. Sekali lagi, pola ini berlaku terlepas dari apakah responden saat ini menghadiri jemaat yang didominasi kulit hitam.

Jika sebagian besar orang kulit hitam Amerika mengatakan bahwa jemaat ini harus berdiversifikasi dan ras peserta lain bukanlah prioritas utama bagi mereka, apa yang menyebabkan begitu banyak orang kulit hitam Amerika menghadiri jemaat yang sebagian besar berkulit hitam?2 Survei tersebut menunjukkan bahwa jemaat kulit hitam berbeda dalam banyak hal di luar hanya riasan rasial mereka. Khotbah adalah contoh utama: Orang kulit hitam Amerika yang menghadiri gereja-gereja Protestan Kulit Hitam lebih cenderung mengatakan bahwa mereka mendengar pesan dari mimbar tentang topik tertentu – seperti hubungan ras dan reformasi peradilan pidana – daripada pengunjung gereja Protestan Kulit Hitam yang menghadiri multi ras, Kulit putih atau ras lainnya gereja. Dan orang-orang Protestan yang pergi ke jemaat kulit hitam agak lebih kecil kemungkinannya dibandingkan yang lain untuk baru-baru ini mendengar khotbah, ceramah atau diskusi kelompok tentang aborsi.

Gereja kulit hitam juga memiliki suasana ibadah yang khas. Orang Protestan yang beribadah di gereja-gereja yang didominasi orang kulit hitam lebih mungkin dibandingkan orang kulit hitam Amerika lainnya untuk mengatakan bahwa jemaat mereka menampilkan penyembah yang meneriakkan “amin” atau ungkapan persetujuan lainnya (dikenal sebagai panggilan dan tanggapan). Mereka juga lebih cenderung menampilkan bentuk penyembahan ekspresif yang mencakup tarian spontan, lompatan atau teriakan. Dan 54% dari jemaat Protestan di Black mengatakan bahwa layanan yang mereka hadiri menampilkan berbicara atau berdoa dalam bahasa roh, sebuah praktik yang terkait dengan Pentakostalisme.

Secara keseluruhan, sekitar setengah dari jemaat yang menghadiri gereja-gereja Protestan Kulit Hitam melaporkan bahwa kebaktian yang mereka hadiri menampilkan ketiga praktik ini setidaknya dalam beberapa waktu, dibandingkan dengan sekitar seperempat Protestan Hitam Putih atau gereja ras lainnya dan 18% dari Katolik Hitam.

Ini adalah salah satu temuan kunci dari survei 8660 Hitam Amerika, yang dilakukan dari 19 November 2019, Juni 3, 2020.3 Sementara survei sebelumnya pada agama telah memasukkan sampel-kecil atau menengah responden Hitam, dan survei lain dengan sampel yang lebih besar telah mengajukan pertanyaan tentang agama sebagai salah satu dari berbagai topik, ini adalah survei perwakilan nasional berskala besar pertama Pew Research Center yang dirancang terutama untuk membantu memahami aspek-aspek khas dari kehidupan religius orang kulit hitam Amerika. Untuk informasi lebih lanjut tentang bagaimana survei dilakukan.

Laporan ini adalah yang pertama dari serangkaian studi Pew Research Center yang berfokus pada penggambaran keragaman yang kaya dari orang kulit hitam di Amerika Serikat. Survei tersebut tidak hanya mencakup ras tunggal, keturunan Afrika-Amerika yang lahir di AS, tetapi juga orang Amerika yang mengidentifikasi diri sebagai orang kulit hitam dan beberapa ras lain atau kulit hitam dan Hispanik, serta orang kulit hitam yang tinggal di AS tetapi lahir di luar negara itu.

Banyak temuan dalam survei ini menyoroti kekhasan dan semangat jemaat Kulit Hitam, menunjukkan bahwa entitas kolektif yang oleh beberapa pengamat dan peserta disebut “Gereja Hitam” masih hidup dan sehat di Amerika saat ini.4 Tetapi ada juga beberapa tanda penurunan, seperti kesenjangan antara bagian orang dewasa muda dan orang-orang di generasi yang lebih tua yang menghadiri rumah peribadatan yang didominasi orang kulit hitam. Kesenjangan ini disebabkan oleh dua tekanan berbeda.

Pertama, orang kulit hitam Amerika yang lebih muda, seperti orang Amerika yang lebih muda pada umumnya, kurang religius dibandingkan orang yang lebih tua. Milenial Hitam (49%) dan anggota Generasi Z (46%) sekitar dua kali lebih mungkin dibandingkan anggota Hitam Generasi Diam (26%) untuk mengatakan bahwa mereka jarang atau tidak pernah menghadiri layanan keagamaan di jemaat mana pun. Kedua, di antara orang dewasa kulit hitam yang menghadiri kebaktian keagamaan, orang dewasa termuda kurang cenderung menghadiri sidang orang kulit hitam daripada orang dewasa tertua. Di antara Generasi Hitam Z yang menghadiri kebaktian keagamaan setidaknya setiap tahun, sekitar setengah (hanya 29% dari semua Generasi Z Hitam) mengatakan bahwa mereka pergi ke jemaat Kulit Hitam. Sebaliknya, di antara orang kulit hitam Amerika dalam Generasi Diam yang menghadiri kebaktian keagamaan setidaknya setiap tahun, dua pertiga sepenuhnya (yang merupakan 49% dari semua orang Amerika Hitam dalam kelompok Generasi Diam) menghadiri sidang orang kulit hitam.

Temuan tambahan menunjukkan bahwa, dalam jangka panjang, lebih sedikit keluarga kulit hitam dengan anak-anak yang pergi ke jemaat kulit hitam. Sementara hampir sembilan dari sepuluh anggota Generasi Diam (87%) mengatakan bahwa mereka tumbuh dengan menghadiri kebaktian keagamaan di sebuah kongregasi di mana sebagian besar atau semua peserta lainnya adalah berkulit hitam, sebagian kecil (64%) Generasi Z mengatakan ini tentang lebih banyak peserta. masa kecil baru-baru ini.

Ketika diminta untuk menilai pengaruh gereja-gereja yang didominasi kulit hitam di komunitas mereka, hampir setengah dari orang dewasa kulit hitam (47%) mengatakan bahwa gereja-gereja kulit hitam kurang berpengaruh saat ini dibandingkan 50 tahun yang lalu. Tiga dari sepuluh mengatakan mereka lebih berpengaruh, dan sekitar satu dari lima mengatakan mereka memiliki pengaruh yang sama.

Orang kulit hitam Amerika lebih religius daripada publik AS secara keseluruhan

Dalam hubungannya dengan penelitian ini, para peneliti juga menanyakan beberapa pertanyaan yang sama dari 4.574 orang Amerika yang tidak mengidentifikasi diri sebagai orang kulit hitam atau orang Amerika Afrika. Temuan menunjukkan bahwa orang kulit hitam Amerika lebih religius daripada publik Amerika secara keseluruhan dalam berbagai ukuran komitmen religius. Misalnya, mereka lebih cenderung mengatakan bahwa mereka percaya pada Tuhan atau kekuatan yang lebih tinggi, dan melaporkan bahwa mereka menghadiri kebaktian secara teratur. Mereka juga lebih cenderung mengatakan agama “sangat penting” dalam hidup mereka dan berafiliasi dengan suatu agama, dan percaya bahwa doa kepada leluhur memiliki kekuatan pelindung dan bahwa roh jahat dapat menyebabkan masalah dalam kehidupan seseorang.

Selain menjadi lebih religius dengan tindakan ini, pandangan orang kulit hitam Amerika tentang topik lain yang melibatkan agama atau kelompok agama berbeda dari pandangan masyarakat umum. Misalnya, orang kulit hitam Amerika lebih cenderung daripada orang Amerika secara keseluruhan untuk melihat oposisi terhadap rasisme sebagai hal yang penting bagi apa artinya menjadi orang yang beragama atau bermoral.5 Dan mereka lebih cenderung memuji organisasi Muslim kulit hitam yang didominasi, seperti Nation of Islam, dengan peran dalam membantu orang kulit hitam bergerak menuju kesetaraan di AS.

Protestan Kulit Hitam menonjol dari pengunjung gereja Protestan dari ras lain. Protestan kulit hitam jauh lebih mungkin pergi ke gereja yang memiliki ibadah yang sangat ekspresif yang mencakup teriakan “amin”, menari spontan, melompat atau berteriak, dan berbicara dalam bahasa roh. Dan mereka lebih kecil kemungkinannya dibandingkan Protestan AS secara keseluruhan untuk melaporkan mendengarkan khotbah tentang aborsi, tetapi lebih cenderung mengatakan bahwa mereka telah mendengar khotbah tentang hubungan ras atau reformasi peradilan pidana. (Meskipun sebagian besar responden berpartisipasi dalam survei ini pada awal 2020 – sebelum Mei 2020, ketika seorang petugas polisi Minneapolis membunuh George Floyd, protes nasional – jajak pendapat yang lebih baru dari Juli 2020 mendukung pola ini, menunjukkan bahwa Protestan Kulit Hitam jauh lebih mungkin dibandingkan dengan Protestan dari ras lain. baru-baru ini mendengar khotbah yang mendukung gerakan Black Lives Matter.)

Baca Juga: Orang Kulit Hitam Tidak ada Tempat untuk Memilih

Orang Amerika Hitam yang tidak berafiliasi secara religius

Seperti yang benar Dalam populasi umum AS, bagian orang yang tidak mengidentifikasi diri dengan agama apapun meningkat di antara orang kulit hitam Amerika. Kategori yang tidak berafiliasi secara religius ini (terkadang disebut “nones” religius) mencakup mereka yang menggambarkan diri mereka sebagai ateis, agnostik, atau “tidak ada yang khusus” ketika ditanya tentang agama mereka. Sebagian besar “nones” agama kulit hitam (18% dari semua orang kulit hitam Amerika) mengidentifikasi sebagai “tidak ada yang khusus”, sementara jauh lebih sedikit yang menggambarkan diri mereka sebagai agnostik (2%) atau ateis (1%). Selanjutnya, survei tersebut menemukan bahwa banyak “nones” religius Kulit Hitam memiliki pandangan yang baik tentang gereja-gereja Hitam dan menunjukkan banyak tanda-tanda keterlibatan religius atau spiritual.

Misalnya, sebagian besar orang kulit hitam Amerika yang tidak berafiliasi secara religius memuji gereja-gereja kulit hitam karena membantu orang kulit hitam Amerika bergerak menuju kesetaraan. Ini benar apakah mereka mengidentifikasi sebagai “tidak ada yang khusus” (66%) atau sebagai ateis atau agnostik (juga 66%). (Karena begitu sedikit orang kulit hitam Amerika yang mengidentifikasi diri sebagai ateis atau agnostik, kedua kelompok tersebut dianalisis bersama di seluruh laporan ini.) Selain itu, sebagian besar “nones” agama kulit hitam mengatakan bahwa sebagian besar gereja kulit hitam saat ini memiliki pengaruh “terlalu sedikit” dalam komunitas kulit hitam (35 %) atau “tentang jumlah pengaruh yang tepat” (43%). Hanya satu dari lima (19%) yang mengatakan bahwa sebagian besar gereja kulit hitam memiliki “pengaruh terlalu besar”.

Beberapa keyakinan dan praktik agama umum di antara “nones” kulit hitam. Sembilan dari sepuluh mengatakan mereka percaya pada Tuhan atau kekuatan yang lebih tinggi.6 Lebih dari setengah laporan berdoa setidaknya beberapa kali sebulan. Bagian serupa mengatakan mereka mengandalkan, setidaknya sedikit, pada doa dan refleksi keagamaan pribadi ketika membuat keputusan besar dalam hidup, dan bahwa mereka percaya roh jahat dapat menyebabkan masalah dalam hidup seseorang. Sekitar setengah dari “nones” agama kulit hitam mengatakan bahwa mereka percaya pada reinkarnasi, dan lebih dari sepertiga percaya bahwa doa kepada leluhur dapat melindungi mereka dari bahaya.

Dengan ukuran ini, orang dewasa kulit hitam yang tidak berafiliasi jauh lebih religius daripada orang dewasa yang tidak berafiliasi di populasi umum AS. Misalnya, mereka lebih mungkin untuk percaya pada Tuhan atau kekuatan yang lebih tinggi (90% vs. 72%) dan berdoa setidaknya beberapa kali sebulan (54% vs. 28%).

Agama dan gender

Wanita merupakan minoritas kecil dari pemimpin agama di gereja-gereja Protestan Kulit Hitam, menurut National Congregations Study, dan akun media menunjukkan bahwa wanita tidak biasa dipanggil untuk memimpin jemaat kulit hitam yang besar.7 Namun survei tersebut menunjukkan bahwa sebagian besar orang Amerika Hitam – wanita (87%) dan pria (84%) – mengatakan bahwa wanita harus diizinkan untuk melayani sebagai pemimpin agama senior di kongregasi.

Orang kulit hitam Amerika juga biasanya mengungkapkan pandangan egaliter tentang masalah lain yang berkaitan dengan norma gender. Misalnya, di antara pria dan wanita dan lintas kelompok agama, sebagian besar mengatakan mereka percaya bahwa ibu dan ayah yang tinggal di rumah yang sama harus berbagi tanggung jawab pengasuhan dan keuangan secara setara.

Selain itu, orang kulit hitam Amerika hampir sama mungkinnya mengatakan menentang seksisme sangat penting bagi apa artinya menjadi orang yang setia atau bermoral seperti mereka mengatakan hal yang sama tentang menentang rasisme – dan, sekali lagi, pria dan wanita sama-sama cenderung melaporkan hal ini. melihat.

Namun, temuan survei lain menunjukkan bahwa budaya di banyak jemaat kulit hitam lebih menekankan pengalaman dan kepemimpinan pria daripada wanita. Orang kulit hitam Amerika jauh lebih kecil kemungkinannya untuk mendengar khotbah, ceramah atau diskusi kelompok tentang diskriminasi terhadap perempuan atau seksisme daripada tentang diskriminasi rasial. Selain itu, orang kulit hitam Amerika lebih cenderung mengatakan bahwa jemaat mereka sangat menekankan bahwa pria harus secara finansial mendukung keluarga mereka dan menjadi panutan dalam komunitas kulit hitam daripada mengatakan bahwa mereka menekankan hal yang sama untuk wanita. Faktanya, dari empat peran yang ditanyakan dalam survei, satu-satunya yang dikatakan jemaah yang ditekankan secara setara bagi laki-laki dan perempuan adalah menjadi orang tua yang terlibat.

Imigran Afrika dan Karibia

Satu keuntungan dari mensurvei sampel besar orang kulit hitam Amerika adalah bahwa pandangan dari bagian yang terus meningkat dari orang kulit hitam Amerika yang merupakan imigran ke AS.

Imigran dari sub-Sahara Afrika membentuk 5% dari populasi orang dewasa Kulit Hitam, dan mereka menonjol dalam temuan survei dalam berbagai cara untuk perilaku religius yang lebih aktif dan pandangan sosial yang lebih konservatif.

Hanya 6% dari semua imigran Afrika yang tidak berafiliasi secara agama, jauh lebih sedikit daripada bagian orang dewasa kulit hitam kelahiran AS yang tidak terafiliasi. Imigran Afrika lebih kecil kemungkinannya untuk mengidentifikasi diri sebagai Protestan daripada orang kulit hitam Amerika kelahiran AS, dan lebih mungkin untuk mengidentifikasi sebagai Katolik atau dengan agama non-Kristen. Imigran Afrika juga lebih mungkin daripada orang kulit hitam Amerika lainnya untuk mengatakan agama sangat penting dalam hidup mereka, untuk melaporkan bahwa mereka menghadiri kebaktian keagamaan secara teratur, dan untuk percaya bahwa orang beriman memiliki kewajiban agama untuk mengubah orang yang tidak beriman.

Imigran Afrika juga cenderung lebih mendukung norma gender tradisional daripada orang dewasa kulit hitam kelahiran AS. Misalnya, mereka lebih cenderung mengatakan bahwa ibu harus paling bertanggung jawab untuk mengasuh anak dan bahwa ayah harus paling bertanggung jawab untuk menafkahi keluarga secara finansial – meskipun pendapat yang berlaku tetap bahwa kedua orang tua harus sama-sama bertanggung jawab atas kedua fungsi tersebut. . Selain itu, imigran Afrika jauh lebih kecil kemungkinannya untuk mengatakan bahwa homoseksualitas harus diterima oleh masyarakat.

Bagian yang sedikit lebih besar dari orang dewasa kulit hitam lahir di Karibia (6%). Seperti imigran Afrika, orang kulit hitam Amerika dari Karibia lebih cenderung Katolik daripada orang dewasa kulit hitam kelahiran AS, meskipun mereka hampir sama-sama tidak berafiliasi secara agama. Imigran kelahiran Karibia tidak lebih mungkin daripada orang kulit hitam Amerika kelahiran AS untuk mengatakan agama sangat penting dalam hidup mereka atau bahwa mereka memiliki kewajiban agama untuk mengubah orang yang tidak percaya.

Keberpihakan politik

Kebanyakan orang kulit hitam Amerika (84%) adalah Demokrat atau condong ke Partai Demokrat. Hanya 10% yang mengatakan bahwa mereka adalah Republikan atau Republikan yang ramping.

Dalam beberapa hal, kehidupan religius Black Democrat dan Republicans serupa. Mereka memiliki kemungkinan yang sama untuk mengidentifikasikan diri dengan suatu agama, mengatakan bahwa agama sangat penting dalam hidup mereka dan menghadiri kebaktian agama setidaknya sekali seminggu. Kurangnya pemisahan partisan pada ukuran komitmen religius ini kontras dengan pola yang terlihat di antara orang kulit putih Amerika; Partai Republik Kulit Putih cenderung lebih religius daripada Demokrat Kulit Putih.

Meskipun mereka memiliki tingkat kehadiran yang sama, ada beberapa perbedaan antara Black Democrat dan Black Republicans dalam hal jenis jemaat yang mereka hadiri. Kurang dari setengah dari Partai Republik Kulit Hitam yang menghadiri layanan keagamaan pergi ke jemaat Kulit Hitam (43%), dibandingkan dengan 64% Demokrat Kulit Hitam. Dan Partai Republik Kulit Hitam lebih mungkin daripada Demokrat Kulit Hitam untuk pergi ke jemaat di mana sebagian besar peserta adalah Kulit Putih (22% vs. 11%).

Selain itu, seperti di masyarakat yang lebih besar, Demokrat Kulit Hitam lebih cenderung mengatakan itu daripada Republikan aborsi harus legal dan itu homoseksualitas harus diterima oleh masyarakat. Dan di antara orang Kristen Kulit Hitam, Demokrat lebih mungkin daripada Partai Republik untuk mengatakan bahwa menentang rasisme dan diskriminasi rasial, serta menentang seksisme atau diskriminasi terhadap wanita, sangat penting untuk apa arti menjadi seorang Kristen bagi mereka – meskipun lebih dari setengah dari semua orang Kristen Kulit Hitam di kedua belah pihak mengatakan ini penting.

Berita Agama